『那坐在黑暗中的百姓，看見了大光；並且向那些坐在死亡的境域和陰影中的人，有光出現，照著他們。』太四16
當彼得、安德烈在加利利的海邊謀生時，就進入黑暗和死亡的陰影中。主耶穌走在加利利的海邊，祂只是個平凡人，並未展示權能或權柄，但當祂在海邊接觸人時，祂像一道大光照耀在他們身上。我們得救之前，都在那充滿死亡陰影的境域中。當我們呼求主耶穌的名，把祂接受到我們裏面，神聖的光就進到我們裏面照亮我們。讚美主祂並沒有留在耶路撒冷，祂來到加利利的海邊，作為大光，照亮我們這些坐在黑暗中的人！
喔！主耶穌！當我落入黑暗裏時，謝謝你來到加利利的海邊尋找我，你作爲大光照在我身上，驅盡我一切的黑暗！
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『百夫長回答說，…只要你說一句話，我的僕人就必得醫治。因為我也是一個在權柄之下的人，有兵在我以下；我對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來。』太八8～9
百夫長看見主耶穌是有權柄者，因為主耶穌是一個在權柄之下的人。主耶穌在地上，乃是完全在父神聖生命的管治之下，祂就在生命中作王。百夫長承認主耶穌的權柄。就主而言，祂的權柄是在祂的話裏行使的；就我們而言，主的權柄是藉著祂注入我們裏面的信而行使的。我們越看見主、聽祂話語，祂的所是和特性，就越將相信的元素注入我們裏面，成為我們相信的能力。當主耶穌在地上時，祂憑神將實際教訓人，不僅有屬靈的能力征服人，也有神聖的權柄使人服從神聖的管治。因此，從祂口裏出來的每一句話，都是照耀的話語，光照了在黑暗裏的人！
哦！主耶穌！讚美你是在父權柄之下的人，你的話帶著神聖的權柄，注入到我裡面，成為我相信的能力，你有屬靈的能力征服我，也有神聖的權柄使我服從神聖的管治！
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『耶穌聽見，就說，強健的人用不着醫生，有病的人纔用得着。你們去研究，「我要的是憐憫，不是祭祀，」是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。』太九12~13
主耶穌這屬天國度的王，在祂盡職為着國度呼召人跟從祂的事上，是作醫生，不是作審判官。若是祂作審判官，臨到我們這些可憐的人，我們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個彀資格成為祂屬天國度的子民。然而祂來盡職是作醫生，醫治、恢復、點活並拯救我們，使我們能重新構成為祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。今天不認為自己是義的，卻承認自己是有罪的人有福了。主作我們的醫生，主要是在我們的靈裡並魂裡醫治我們。當我們經歷釘十字架的基督，並過釘十字架的生活，復活的基督就成為我們醫治的能力，主就成為我們的醫治者！
哦！主耶穌！我承認我是罪人，是有病的，謝謝你來不是作審判官，乃是作醫生，要醫治、恢復、並點活我，將我重新構成為你屬天的新公民，我願意過釘十字架的生活，使復活的基督成為我醫治的能力！
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『耶穌對他們說，新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。』太九15
君尊的救主在對付自義的法利賽人時，指明祂是醫生，要醫治有病的人；祂在對付禁食的約翰門徒時，啟示祂是新郎，要娶新婦。醫生和新郎都是令人喜悅的人。我們需要享受基督作我們的醫生，使我們的生命得恢復；也作我們的新郎，使我們享受與祂同在的生活。跟從主的人乃是與祂同在喜樂的婚禮中，並不是參加沒有祂的悲哀葬禮。既是這樣，我們怎能在君尊的救主面前禁食而不宴樂？人在婚禮中禁食是可笑的，也是對新郎的侮辱。跟從主之人的生活行動，不該由任何道理，只該由主自己和主的同在，來規範並指引。那靈要用基督的豐富美化我們，使我們成為基督的新婦！
哦！主耶穌，讚美你是令人喜悅的新郎，我是與你同在喜樂的婚禮中，怎不歡喜快樂？使我更多享受你的同在，讓那靈用基督的豐富美化我，使我成為基督的新婦！
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『再者，沒有人用未漂過的布作補帄，補在舊衣服上，因為所補上的，會扯破那衣服，裂縫就更大了。』太九16
未漂過的布，象徵從成為肉體到釘十字架之前的基督。基督藉着死而復活，就作成了一件新衣服，在神面前作我們的義，遮蓋我們，使我們能得神稱義，蒙祂悅納。把未漂過的布補在舊衣服上，所補上的布會因縮水的力量，扯破舊衣服，使裂縫更大；意思是人效法基督在地上為人生活時所作的，反「扯破了」他們的「舊衣服」，就是他們憑着天然舊生命而有的行事為人。因此，祂不僅是新郎，也是我們的禮服，使我們有資格參加祂的婚筵。我們需要穿上新衣服，使我們能配得上新郎的同在！
哦！主耶穌！讚美你經過死而復活，成了一件新衣服，我不要在外面模仿你的行為，我要接受基督這件新衣服，使我能得神稱義，蒙神悅納，好彀資格參加你的婚筵，與新郎相配！
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『也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；不然，皮袋脹裂，酒瀉出來，皮袋也就壞了。人乃是把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都得保全。』太九17
新酒的「新」，指在時間上是新的、新近的、新有的，象徵基督是激勵人的新生命，有激勵的力量，加強、加力給我們，使我們十分快活。新酒裝在舊皮袋裏，由於新酒發酵的力量，會將皮袋脹裂。任何宗教作法都是舊皮袋，敬拜神、事奉神、為神有所作為以討神喜悅，卻沒有作為那靈的基督，那就是宗敎。新皮袋象徵召會生活，是新酒的容器，個人的基督是新酒，是裏面使人振奮的生命；團體的基督-召會是新皮袋，是外面盛裝新酒的容器。享受召會生活的人就是召會人，在召會人中間，新衣服、新酒和新皮袋全都恢復了；我們團體的有基督作我們的召會生活，而召會這新皮袋乃是神終極的目標！
哦！主耶穌！讚美你是新酒，是激勵人的新生命，加強、加力給我，使我有活力；召會是新皮袋，盛裝基督這新酒，使我是召會人，享受以基督為內容的召會生活！
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文：江姊妹（姊妹們共同編輯製作群）
