在父的家裏—活在那藉著基督的死與復活所爲我們豫備的地方

『你們心裏不要受攪擾，你們當信入神，也當信入我。在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了；我去是為你們豫備地方。』約十四1-2

約翰十四章的中心思想乃是我們必須信入神，因而進到神裏面。相信神是客觀的，信入神是主觀的；乃是這種主觀的信，把我們帶進神裏面。藉著信入主，我們進入祂裏面，有分於祂為我們所完成的一切，並與祂有生機的聯結，使二者在生機上成爲一。在二章十六節，「我父的家」是指神在地上的居所，就是殿，乃是耶穌身體的豫表；這身體在復活裏擴大爲基督的身體。在十四章二節，「我父的家」乃是基督的身體，也就是召會作神的家。提前三章十五節揭示召會是活神的家，父的家必是指活神在地上的居所。林前三章十六節告訴我們，全體信徒是神的殿。因此，父的家在約翰福音和全本新約裏，不是指天上，乃是指基督的身體，就是召會！

哦！主耶穌！我願意更多信入你，進入你裏面，有分於你為我們所完成的一切，並與你有生機的聯結，成為你在地上的居所彰顯你！

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『豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？』林前三16

約14：2在父的家裏，有許多「住處」，與14：23主與父要同愛祂的人安排「住處」原文同，證明這許多住處是指基督身體的許多肢體，每個肢體就是一個住處。我們若要讓神住在我們裏面，首先必須進入祂裏面。我們若不進入祂裏面，祂就不會進入我們裏面。罪人怎能進入神裏面？為此，主說「我去是爲你們豫備地方」，祂必須去，不是到諸天之上，乃是到十字架，藉著祂包羅萬有的死除掉所有的障礙：罪性、罪行、世界、魔鬼、死亡、肉體、以及己。主付上了所有的過路費，藉著死與復活，主耶穌鋪好了路，豫備了地方，好把我們帶進神裡面！

哦！主耶穌！感謝你去是為我豫備地方，藉著你的死與復活，清除我與神所有的阻隔，為我開了路，使我有立場可以進到神裏面，而讓你也可以住在我裏面，成為你的住處！
 

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『我若去爲你們豫備了地方，就再來接你們到我那裏，我在那裏，叫你們也在那裏。』約十四3

主的救贖乃是為我們在神裏面豫備地方，使我們能進入神裏面。主的去（藉著死與復活）就是祂的來（到門徒這裏）。祂曾在肉體裏來，但祂在肉體裏無法進到門徒裏面，祂必須進一步經過死與復活，使祂得以變化爲靈，進入並居住在門徒裏面。我們這些在基督裏的信徒，都在神裏並在基督身體裏有地方，現今我們都該活在那藉著基督的死與復活所爲我們豫備的地方。主的來把神帶到人裏面，祂的去把人帶到神裏面；藉著這樣的來和去，祂將神建造到人裏面，並將人建造到神裏面，藉此建造神的家！

哦！主耶穌！感謝你的去，藉著死與復活，是為我豫備地方，使我有立場進入神裡面，你還成為賜生命的靈來到我這裡，將神建造到我裏面，並將我建造到神裡面，為要建造神的家！

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『耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，同他安排住處。』約十四23

「同他安排住處」比「與他同住」更有意義，因為父與子要以愛耶穌的人作祂們的住處。這不是組織、規條或外面教導的事，乃是愛主、經歷祂顯現、並經歷祂同住的事。當你深處對主耶穌有甜美的珍賞，你說：「主，我愛你。」主就說：「你既愛我，我命令你不要作這作那。」也許你是含淚說阿們，但你立刻覺得祂在你裏面顯現，並且充滿你，你也被吸引到祂裏面。你住在祂裏面，祂也住在你裏面；你是祂的住處，祂也是你的住處。我們需要終日有這種經歷。也許兩位弟兄彼此有問題，當二人都開始愛主，並且對祂有深切甘甜的珍賞，他們立刻都在主的同在中，問題就過去了。這就是主在我們中間作神聖建造工作的方法！

哦！主耶穌，使我更愛你，對你有更多深切甘甜的珍賞，經歷你向我顯現，我住在你裡面，你也住在我裡面，我與任何信徒就都沒有問題，為著神的建造切望與信徒是一！

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『因爲萬有都是本於祂、藉着祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。』羅十一36

召會是父的家，是在父神裏。神不僅僅是創造主，祂也是我們的父，祂用祂的生命生了我們，我們是祂的兒女，與祂有生命的關係。神是父，意思就是是祂是獨一的源頭，是發起者、籌畫者、設計者。子是父差遣來的，「子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。」我們必須看見神是父，這是有福的！我們在神面前不能發起一件事，起初不是我，起初是神。我們自己沒有這麼多把握，就不能說，我要作甚麼就作甚麼；只能說，主若願意，我才能作，主怎麼說，我才怎麼定規。做任何事，你乃是問說，神起頭了沒有？我們需要學習的第一個功課就是這一個—我自己不能作甚麼，一切都在乎神，祂是父，祂是一切的起頭！

哦！主耶穌！感謝你是我的父，是我獨一的源頭，我對自己沒有把握，我自己不能做什麼，一切都由你發起，你起頭了我才做！

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『我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成爲一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。』約十七21

約翰十七章主在祂結束的禱告裏，指明我們的一應當是在三一神裏，在是靈的基督和終極完成的靈裏。這一就是真正的一，是信徒與三一神的調和。信徒要有這樣的一，就必須是在三一神這神聖奧祕的範圍裏。神在祂神聖的三一裏，乃是一個合併；就是子在父裏面，我們在子裏面，子在我們裏面，我們又由實際的靈所內住。活在召會這父的家裡的目的，第一使看不見且奧祕的三一神，在地上人間，有一個看得見且具體的顯現，就是召會。第二使經過過程並終極完成的三一神得着滿足和安息。第三使永遠且有目的之三一神，得以完成祂永遠的經綸，終極完成祂永遠的目標新耶路撒冷，為著祂永遠的擴展和彰顯！

哦！主耶穌！謝謝你住在我裏面，我也住在你裏面，使我一直活在終極完成之靈這神聖奧祕的範圍裡，更多與三一神調和，成為父的家，使你得著滿足、安息、擴展與彰顯！

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