『我們的祖宗在曠野喫過嗎哪，如經上所記：“祂把那從天上來的糧賜給他們喫。”』約六31
出埃及十六章的深奧真理，乃是神要更換我們的飲食，使我們以基督為我們的靈食，就是父神所差的真嗎哪，使神所揀選的人憑基督活著。我們所喫的基督作為我們重新構成的成分，並作為使我們成為神在宇宙中居所的供應，這要成為永遠的紀念。我們所是、所有和所能的，不值得記念，只有成為我們構成的基督纔值得永遠的記念。在永世裡我們要記念曾如何享受基督，並如何接受祂作我們的供應，而成為神的居所，這就是在神面前保存作爲記念的嗎哪。正如金罐裏的嗎哪是神居所（帳幕）的中心點，照樣，基督作爲我們所喫的嗎哪也是今天神建造的中心點。今天神建造的中心點乃是祂百姓所喫、所消化、並吸收的基督，也是我們基督徒生活的中心點！
喔！主耶穌！求你更換我的飲食，天天喫你這真嗎哪，作為我重新構成的成分，建造成為神的居所，這要成為我們在神面前永遠的記念！
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『〔神〕使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活。』林後三6
屬天的嗎哪要成為給神百姓獨一的食物，作為神子民的維持、力量、和滿足。嗎哪在早晨降下，指明每天我們都能有新的開始，新的轉機。嗎哪是細的，我們在本質上是粗糙且不平衡的，當我們享受祂的話作我們生命的供應時，我們就被平衡。嗎哪是白色的，它清淨又純潔，沒有任何攙雜；我們越喫基督和祂的話，就越被潔淨，裡面的玷污、天然的色彩就被消除，成了單一並純潔的。嗎哪隨露水降下，使人復甦；也如霜，殺死我們裡面消極的東西及消極的態度。當我們持續享受基督時，那作為我們獨一食物的基督，就是我們每日的嗎哪，就藉著新陳代謝的變化，使祂的特徵成為我們的特徵，而使祂得著顯大！
哦！主耶穌！每早晨我要享受你這屬天的真嗎哪，作我獨一的食物，帶給我新起頭，使我得復甦，也治死我裡面消極的東西，使我人性被平衡，並成為單一、純潔的，使你藉我得顯大！
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『也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。』林前十4
釘死、復活之基督的靈是隨行的靈磐石，一直與召會同在，用生命的水供應祂的信徒。神百姓中間的難處是由缺水引起的，這水豫表生命的靈。神的子民一缺少生命的靈，就會有難處；當神的子民有豐盛的那靈，他們中間的難處就得著解決。基督既已被釘十字架，那靈也既已賜下，基督就不需要再被釘了，就是不需要再次擊打磐石。我們要從釘十字架的基督接受活水，只需要拿著杖，並吩咐磐石。拿著杖就是在基督的死裏與祂聯合，並應用基督的死。吩咐磐石，就是向基督這被擊打的磐石直接說話，求祂將生命的靈賜給我們。摩西向神的子民動怒又錯誤的擊打磐石兩下，就是沒有尊神為聖。在我們所說並所作一切關於神子民的事上，態度必須按照神聖別的性情，行動必須按照祂神聖的經綸！
哦！主耶穌！讚美你釘死、復活成為那靈，作了我隨行的靈磐石，使我在你的死裏與你聯合，在我身上和各樣的處境中應用你的死，並在信心裡向你說話，喝那靈作活水，好解決一切的難處！
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『我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。』林前十16～17
基督作為主筵席的內容，乃是神新約經綸的實際。主的筵席所著重的，乃是交通於祂的血和祂的身體，就是有分於主，彼此在交通裏享受主，而得以與主聯合為一。基督為要成為我們的筵席，就必須經過過程。藉著成為肉體，基督穿上有血有肉之人的身體；藉著釘十字架，祂的血與祂的身體分開；在復活裏，祂成為桌上的筵席，作我們的滋養和享受。餅表徵主物質的身體，就是祂在十字架上為我們所捨的，為要將生命分授到我們裏面。這餅也表徵主奧祕的身體，由許多肢體構成，他們藉著耶穌基督的復活得了重生，而被帶進與三一神生機的聯結裏。藉著有分於主神聖的生命，喫祂並享受祂作生命的餅，我們就成為祂奧祕的身體，就是祂的擴大！
哦，主耶穌！讚美你經過過程成為筵席，使我能有分你血和身體交通，喫喝享受基督並與主聯合為一，使我有分你的生命，也和眾肢體成為你奧祕的身體！
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『飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』林前十一25
杯指福分，就是神自己作我們的分；這杯乃是新約，包含新約一切豐富的福分。主的救恩成了我們的分，就是滿溢的救恩之杯，其內容乃是神作我們包羅萬有的福分。立約的血主要不是為著赦免，乃是為著神作我們的分，這血帶我們進入一切神聖的福分裏。對於血的這種觀念，遠超過我們天然的領會。血潔淨了我們的罪，但更重要的是，血帶我們進入那成為我們的分、給我們享受的神裏面。基督的血作為立新約的血，將我們引進新約，在其中神賜給我們新心、新靈、祂的靈、內裏生命的律、以及生命的能力，使我們能認識神、據有神、被神據有、並得著那赦免並忘記我們一切罪孽的福分！
哦！主耶穌！讚美你立約要我們享受你作我們的分，你的血是立約的血，不僅洗淨、赦免我的罪，更是帶我進入新約，進入神裡面，享受你一切神聖的福分！
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『你們每逢喫這餅，喝這杯，是宣告主的死，直等到祂來。』林前十一26
在主的晚餐上，我們喫主的餅，喝主的杯時，是記念主，也宣告祂的死，直等到祂來。「宣告主的死」，就是宣揚並陳列主的死，我們記念主時，將餅-主的身體，杯-主的血陳列在桌上，如同身體和血分開，表徵主的死；就是宣告祂第一次的來為著法理的救贖，以產生召會。「直等到」含示召會藉著在基督生機救恩的過程中喫喝祂，在主第一次與第二次來之間作橋梁。「祂來」，乃是祂第二次的來，要在地上設立神的國。我們喫主的晚餐，結果必須是在主兩次的來裏記念祂，就是宣告召會的存在，是為著帶進國度。這表明我們在擘餅記念主，陳列祂的死時，同時也在等候主的來，並有一個榮耀的盼望：有一天基督要回來改變我們的身體，成爲祂榮耀的身體！
哦！主耶穌！使我認識擘餅聚會是喫主的晚餐，是記念主，也是宣揚並陳列主的死，不僅記念你第一次的來完成救贖，產生召會，也是等候你第二次的來，帶進國度！
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文：江姊妹（姊妹們共同編輯製作群）
