#神人

新約中，使徒保羅告訴提摩太：『但你這屬神的人阿，要逃避這些事，竭力追求公義、敬虔、信、愛、忍耐、溫柔。』(提前六11)。另外，保羅在提後三16～17也說到：『聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全。』 當保羅說到『屬神的人』時，他是指『在神生命、性情、功用與彰顯上與祂是一，因而彰顯神並代表神的人。』換句話

『神成為人，人成為神』這種說法，在古教父時代是很盛行的。因此，在主後三百二十五年，亞他那修（Athanasius；296~373，他是古教父手下的一個學生，曾幫助起草奈西亞信經）在奈西亞大會上就曾說：『神成為人，為要使人成為神。』當時他是個未受注意的青年神學家，他的這句話，成了教會歷史的名言。 可是慢慢的，以後基督教的人不僅不講這個，也不敢講這個了。 以賽亞書四十三章第十節後半，照希伯來文直譯應當

創世記二章的亞當是基督的豫表和豫像。根據聖經，在園中的亞當叫首先的亞當，主耶穌這真亞當稱為末後的亞當。（林前十五45。）藉基督在肉體中出生，真亞當來了。有一天基督這真亞當被擺在十字架上，祂在上面被釘死，這正是亞當的沉睡所豫表。主耶穌被釘十字架時，有兵丁用槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。（約十九34。）血是為著救贖，而水是祂神聖生命的流，表徵產生召會的生命。亞當從沉睡中醒來，看見用他肋骨建造成的夏

約伯記四十二5 我從前1風聞有你，現在親眼2看見你。 註1: 直譯，耳聞。 註2: 按新約的意義說，看見神等於得著神。得著神就是在神的元素、生命和性情上接受神，使我們被神構成。所有蒙神救贖、重生、聖別、變化、模成且榮化的人，都要見神的面。（啟二二4。）看見神使我們變化，（林後三18，參約壹三2，）因為我們看見神時，就把祂的元素接受到我們裏面，我們舊的元素也被排除了。這新陳代謝的過程就是變化。（羅十