「祂本有神的形狀,不以自己與神同等為強奪之珍,緊持不放,
反而倒空自己,取了奴僕的形狀,成為人的樣式;
既顯為人的樣子,就降卑自己,順從至死,且死在十字架上。」-腓立比書2:6~8
「倒空」的感受與過程,並不讓人舒服,得先放下自認有分量的概念、自覺有如千噸的自尊,進而謙卑。
主耶稣的倒空自己
聖經說祂「倒空自己」。
換句話說,祂是倒空了「己」,祂把這個己倒空掉了。
祂沒有倒空祂的神性,也沒有倒空祂的神能和神格;祂乃是倒空了祂的己。
這個「己」的希臘文,和馬太十六章二十四節(若有人要跟從我,就當否認己)的「己」,是同一個字 —Himself,就是祂自己的一個代名詞,也就是「我」。
所以,祂不是丟棄神性,也不是丟棄人性,乃是丟棄了那個「己」(「我」)。
在配搭裡,這是一個很大很大的功課。「己」是我們配搭上大大的難處。這個「我」還存在,就沒有辦法配搭在一起。
人墮落之後,人的己,就成了與神敵對的大敵人。
神大的敵人不是罪,而是己。
罪是敵對神的性情,己是敵對神的自己。
這個己是神大的仇敵;
有我無神,有神無我,兩者不能同處。
約翰十三章,說到主耶穌洗門徒的腳,
祂第一件事,乃是脫去外衣,然後拿一條手巾束腰。
脫去外衣,就是脫去祂的己,脫去祂的成就,脫去祂的堅持—祂原本是可以堅持的;
然後束上腰巾,就是成為奴僕。
脫離作威的自己,脫離財奴之所倚,脫離顯揚的興趣,脫離受誇的私慾。
這就是主耶穌給我們看見的一個榜樣。
祂在祂的配搭面前,倒空了祂自己。
祂的配搭是誰?
祂的配搭就是神,神就是祂的配搭。
主耶穌給我們留下的榜樣,就是倒空你的自己,然後服事你的弟兄。
祂不要求彼此尊重,彼此保持距離,彼此有應對的公約。
祂乃是取了奴僕的形狀,成為人的樣式,然後一步一步地繼續卑微下去。
主耶穌所立的一個榜樣:你要作眾人的奴僕,就先要倒空自己,放棄你的己,否認你的己。
(出處:第十篇 倒空自己,思念同一件事 學者福音)