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真理信息

我們讀馬太福音吧![#002]耶穌基督的家譜其一

水
水深之處編輯群
·2014年06月26日·6 分鐘閱讀·12,518 閱讀
我們讀馬太福音吧![#002]耶穌基督的家譜其一
我們讀馬太福音吧![#002]耶穌基督的家譜其一
1:1耶穌基督,大衛的子孫,亞伯拉罕子孫的家譜:
1:2亞伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生猶大和他的弟兄們,
1:3猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉,法勒斯生希斯崙,希斯崙生亞蘭,
1:4亞蘭生亞米拿達,亞米拿達生拿順,拿順生撒門,
1:5撒門從喇合氏生波阿斯,波阿斯從路得氏生俄備得,俄備得生耶西,
1:6耶西生大衛王。大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門,
1:7所羅門生羅波安,羅波安生亞比雅,亞比雅生亞撒,
1:8亞撒生約沙法,約沙法生約蘭,約蘭生烏西亞,
1:9烏西亞生約坦,約坦生亞哈斯,亞哈斯生希西家,
1:10希西家生瑪拿西,瑪拿西生亞們,亞們生約西亞。
1:11在遷徙巴比倫的時候,約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄們。
1:12遷徙到巴比倫以後,耶哥尼雅生撒拉鐵,撒拉鐵生所羅巴伯,
1:13所羅巴伯生亞比玉,亞比玉生以利亞敬,以利亞敬生亞所,
1:14亞所生撒督,撒督生亞金,亞金生以律,
1:15以律生以利亞撒,以利亞撒生馬但,馬但生雅各,
1:16雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫,那稱為基督的耶穌,是從馬利亞生的。
1:17這樣,從亞伯拉罕到大衛,共十四代;從大衛到遷徙巴比倫,也是十四代;從遷徙巴比倫到基督,又是十四代。
 
 
許多基督徒都因為新約的開頭而受到困擾,因為這裡有一個家譜,有很多拗口難念的名字。
 
但這個家譜是新約的頭一部分。任何一種著作,開頭的話和結束的話都很重要。許多人直接從馬太一章十八節讀起,好像他們的新約沒有一至十七節這一段。但這個基督的家譜乃是全本舊約的摘要,包括了創世記頭十章半以外的一切事物,我們一定要看重。
 
王的譜系
 
四卷福音書中,只有兩卷有家譜,就是馬太福音和路加福音。
 
馬太告訴我們,耶穌是王室的正確後裔,是王位合法的繼承人。這樣一位王者必然需要一個正式的家譜,說出祂的由來與家世。
 
路加陳明耶穌是一正確並正常的人。而要表明耶穌是正確的人,也需要一個家譜。
 
馬可福音呢?它描繪耶穌是神的奴僕。奴僕就是奴僕,用不著甚麼家譜,因此,馬可福音沒有家譜。
 
約翰福音告訴我們,那人耶穌其實就是神。「太初有話…話就是神。」在神沒有起始或世系的問題,祂是永遠的,既無時日之始,也無生命之終,正如希伯來書七3所說的。所以約翰不需要列出祂為人的家譜。
 
 
家譜中的五班人
 
現在我們來看馬太福音裏耶穌基督的家譜。具體來說,這個家譜由下列五班人組成:
 
1 列祖
 
這些先祖是偉大的人物,共有十四代。
 
2 君王
 
這些君王是王族,也有十四代。
 
3 平民:被擄與歸回的人
 
基督的家譜不僅包括君王和尊貴的人,也包括平民和小人物,就如馬利亞和約瑟。從基督家譜的這幅圖畫,我們可以看見它包括了各式各樣的人。
 
這能不能給你一個印象?那就是神不僅屬於偉人和皇族,也屬於小人物。不管你是哪一種人,都可以聯於基督。
 
這個家譜包括從巴別(巴比倫)蒙召出來的先祖,如亞伯拉罕;也包括被擄回巴比倫的子孫,如耶哥尼雅,一個失去王位的俘虜。想想看,在你基督徒的生活中,有時候你好像失去了王位;你一度是君王,如今卻成了退後的人。你可能自責說,我們信心的先祖亞伯拉罕從巴別出來,如今我卻被擄回去了。但是不要灰心,基督的家譜包括我們這些墮落、退後的人!不但如此,被擄之後有恢復。所羅巴伯,就是一個被恢復之人的名字。讚美主!許多被擄的人與所羅巴伯一同歸回。
 
所以基督的家譜包括各式各樣的人:好人、壞人、蒙召的人、墮落的人、恢復的人。如果我問你,你是那一種,你可能說,首先你是蒙召的人,然後是墮落的人,最後是恢復的人。你原是亞伯拉罕,成了耶哥尼雅,但今天你是所羅巴伯。
 
4 四個再嫁的婦女
 
在創世記五章1-32節,亞當的家譜不記婦女。但耶穌基督的這個家譜卻有五個婦女。這五個婦女好像人的手指一樣:四個形成一組,還有一個自成一組。
 
五個婦女當中有四個是再嫁的,她們形成一組。首先是他瑪氏。你知道他瑪的歷史麼?她本來是猶大的兒媳。猶大從他的兒媳生了孿生子,這是亂倫,何等的可怕!
 
第二個女人,是耶利哥城中的喇合,不但是外邦人,還是妓女。
 
第三個是摩押女子路得,也是外邦人。申命記二三章3節說,摩押人不可入耶和華的會,他們的子孫雖過十代,也不可入耶和華的會。因為摩押人是羅得與他女兒亂倫所生的後裔。
 
第四個女人是烏利亞的妻子拔示巴:大衛謀殺了迦南人烏利亞,奪了拔示巴為妻,從她生了所羅門。
 
如果由我們來寫基督的傳記,我們可能把這些不純潔的先祖都隱藏起來,只題那些光采的名字,如撒拉和利百加。但是很奇妙,聖靈似乎刻意不題起那些好的,就如撒拉或利百加,卻題起這些壞的。請聽:「大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門。」(太一6)這裡甚至不說出拔示巴的名字,只點出她的歷史。
 
為甚麼這個家譜要題到這些女人?因為她們就是我們的代表。不要以為自己多純潔,我們都很壞。但最壞的人也包括在基督的家譜裏!讚美主!祂是罪人的救主。
 
5 一個童女
 
在這四個再嫁的女人之外,還有一個童女,也就是耶穌的母親馬利亞。馬利亞是良善、純潔、潔淨的。這表徵這個家譜中除了耶穌以外,都是罪人。所有人都是不潔淨的,只有耶穌例外。
 
(摘錄、改寫自馬太福音生命讀經 第一篇王的家世與身分(一))
 
延伸閱讀:【我們讀馬太福音吧!】系列文章
 
 
 
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