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結婚的對象
在婚姻的事情上，神曾安排下條件，就是與誰能結婚，與誰不能結婚。神在聖經裏給我們看見彀清楚，神的子民的婚姻，只應當限於神的子民之中。換句話說，如果有婚姻的事，是應該以神的子民為對象，不應該在神的子民之外來結婚。
一 舊約的命令
在舊約裏，就有彀多的命令，給我們看見說，神的子民不應該在神的子民之外與別的人結婚。
申命記七章三至四節告訴我們，不可與以色列人之外的迦南人結婚。不可將女兒嫁給他們的兒子，也不可叫兒子娶他們的女兒。因為他們必使我們轉離不跟從主，去事奉別神。所以，妻子跟著丈夫去拜偶像，是容易的事。丈夫跟著妻子拜偶像，也是容易的事。因為既然結婚，就很容易去拜他們的神。
約書亞二十三章十二至十三節，也警戒以色列人，不要與當地的人結婚。他們要成為一個網羅，要成為你的刺，結果你們要落到網羅裏去。
在尼希米的時候，以色列人從被擄之地回到猶太地後，有許多人因為娶外邦女子為妻，結果落到一個地步，他們不能講猶太的話。在這裏你們要看見，與外邦的女子結婚，有一個難處，就是你所生的兒女，遲早要跟他們走，不能和你一同事奉神。你們如果娶外邦人，或是嫁給外邦人，你們的兒女很容易跟著他們走，落到世界裏去，這是相當難的事。
瑪拉基三章十一節給我們看見，以色列人有許多詭詐的罪，他們褻瀆神的聖潔，因他們娶外邦人為妻。以神的眼光來看，娶外邦女子，就是褻瀆神的聖潔。
我們從所羅門的事也可以得到一個鑑戒。所羅門是有智慧的王，但因為娶外邦的女子，就也拜偶像，陷入拜偶像的地步。
二 新約的話
在新約裏，保羅對我們說的話彀清楚。林前七章三十九節，他對寡婦說，要嫁給在主裏的人。
林後六章十四節，這是一段頂有名的聖經，給我們看見，信的和不信的不能同負一軛。這句話不只是指著婚姻的，但是也包括婚姻在內。信的和不信的不要作同樣的事，不要為著同一個目的，就像把一個軛擺在兩個人的背上來犁田，這是神不許可的。在舊約裏面，一隻牛不能和一匹馬擺在一個軛底下犁田，一匹驢也不能和一匹馬擺在一個軛底下犁田。不能一個快，一個慢。不能一個往這一邊走，一個往那一邊走。不能一個往天上去，一個往世界去。不能一個要得著屬靈的祝福，一個要得著世界的豐富。一個拉這這一邊，一個拉那一邊，這一個軛非折斷不可。
在信的和不信的不能同負一軛的事情上，沒有一件事比婚姻更厲害。從合股作生意起，或者加入甚麼事起，一直到婚姻為止，最厲害的軛是婚姻。信的人和不信的人一同在那裏負起家庭的責任，結果定規是相當的難。所以，最理想的結婚對象必須是弟兄，是姊妹。千萬不要隨意去找不信的人。你如果隨意去找外面不信的人，將來定規相當困難，一個拉這一邊，一個拉那一邊。一個往天上去，一個往世界去。一個尋求天上的恩賜，一個尋求世界的豐富。其間不知道差多少倍。所以聖經的命令，要嫁娶在主裏面的人。
需要結婚而找不到信的對象怎麼辦
在這件事上，在聖經裏沒有教訓。不過，我們要摸保羅的感覺。保羅在林前七章裏盼望，寡婦不出嫁更好。但是他又說，盼望寡婦嫁給在主裏的人。所以，當有需要的時候，寡婦可以出嫁。我們根據這一個原則，就能看見說，一個弟兄最好是娶在主裏面的姊妹。如果沒有那一個可能，他能彀不娶是最好，他如果需要娶的話，我們還是願意他娶。就是不信的，我們還是願意他娶。
我如果不結婚會犯罪，那是犯道德上的罪。我如果娶不信的女子，我是犯神行政上的罪。罪有兩種，一種是道德上有罪，一種是神行政上的罪。請你們記得，道德上的罪比行政上的罪重。我寧可犯神行政上的罪，不可犯道德上的罪。今天一個弟兄有結婚的需要卻找不到姊妹，他如果能彀不娶更好，如果不能不娶，他就是娶不信的人，也只能讓他娶。
如果你娶不信的人，你的眼睛必須開起來，必須知道難處非常大。一個人信主之後，如果娶一個不信的人，難處特別大。這比一對不信的夫妻，後來有一個相信了，所遭受的難處要大得多。後來信主的丈夫或妻子，他在家庭裏面遇到難處，但許多時候主要把他帶過去。一個人已經相信了主，再去娶不信的人，許多時候，的確有許多難為。我們要告訴他，他的眼睛必須開著，知道在前面有難處。
一個人如果娶一個不信的人，還要告訴他，必須防備給對方帶走。請記得，你娶不信的人，稍微不小心，很容易就給她帶走。已經結了婚的，或者已經訂了婚的，固然也要小心，但是這一個要特別小心。換句話說，要特別的保護，保守，特別的禱告，不要給她擄去。
你若不得已和不信的人結婚，也必須先把條件講清楚。你要告訴這不的人說，我已經信了，你信不信我不勉強你，可是你不能干涉我信仰的事，你要給我完全的自由。還有兒女的問題，也必須題起。關於兒女信仰的事，你必須給我自由帶他信主。我要我的兒女相信主，我不要他們拜偶像，或者效法世人的樣子。你把這些話說得差不多的時候，也許這一個問題可以勉強過去。
我要對年長一點的弟兄姊妹說幾句話，當你們看到初信的弟兄姊妹遇見這樣的問題時，你們要小心，不要給他們把門開得太大，以致他們隨便與不信的人結婚。另一面，不要把門關得太緊，以致他們不犯行政上的罪，而去犯道德上的罪。寧可讓他們碰著神的行政，落在神政治的手裏，不可讓他們犯道德上的罪。
關於這一面的事，我有一點意見。各地的青年弟兄姊妹並不少，若是在擇配上發生難處，主要是因許多弟兄姊妹對於人的出身，對於人的背景看得太重。如果要一個身分高一點的弟兄，娶一個身分低一點的姊妹，他就不樂意。如果要一個身分高一點的姊妹，嫁給一個身分低一點的弟兄，她就不樂意。今天，弟兄並不缺少，姊妹也不缺少。就是由於這個門第問題，發生了許多難處。我想，如果弟兄姊妹對於職業的看法有點改變，這一個問題就容易解決。如果看種地的弟兄不是低的，姊妹出嫁就容易。如果看種地的姊妹不是低的，弟兄娶也容易。今天我們把神所以為高的職業看為低，把人所以為高的職業看為高，所以就不容易解決。今天在我們中間，不缺少姊妹，不缺少弟兄，所缺少的是門第上的相配。而這一個門第是世界的。所以，要將職業的觀念完全轉過來，這個問題纔能解決。
摘編自：初信造就第三十篇 婚姻
