要把聖經讀得好，除了必須進入聖靈的思想和聖靈的事實以外，還有一個需要進入的，就是聖經裏的靈。
這可分為四個部分來談：第一，是要摸著話語後面的靈，第二，要知道怎樣能摸著話語後面的靈，這兩點是我們上一篇提過的；接下來就是第三，要從品質的相同到度量的擴充，以及第四，靈要精細。
三 從品質的相同到度量的擴充
聖靈在我們身上作工，能帶領我們的靈和聖經的靈趨於相同，不過這只是指品質的相同，不是指度量的相同。主耶穌的靈，超過我們何止千萬倍，祂是神的獨生子！種類是相同的，但度數不一樣。
可是聖靈的管治，當然不只要帶領我們的靈與聖經裏的靈品質相同，更要叫我們的靈的度量得著擴充。怎麼擴充？主用祂的靈來擴充我們的靈，這就是祂來餧養我們。餧養是繼續不斷的，主今天給我們得著一點，過些日子又給我們得著一點，逐漸逐漸的增加，靈就得著擴充。
明白聖經的起點，乃是靈的品質的相同；明白聖經的結果，乃是靈的度量的擴充。
比方：一個人會發脾氣，他讀神的話怎麼讀都讀不進去。後來神擊打他，使他稍為學習到一點忍耐；不是故意的去忍耐，不是人工的忍耐，乃是聖靈的工作，是自然而然的。那麼他摸著這一種的靈再來讀神的話，就得著基督的供應。神的話要供應他的靈，使他得的更豐富。他得著一點，又得著一點，一次一次的增加。
這就是聖靈的管治，先叫人的靈與聖經的靈有品質上的相同，然後再有度量上的擴充。這度量的擴充，是藉著聖靈在環境裏的管治，也是藉著聖靈在聖經裏的話語。聖靈藉著環境的管治作拆毀的工作，聖靈又藉著聖經的話語，把我們帶進去得著供應，得著度量的擴充。聖靈藉著祂的話供應一次，我們就多了一點；聖靈藉著祂的話再供應一次，我們就再多一點。由於聖靈藉著祂的話繼續不斷的供應，我們的度量也就繼續不斷的擴充。
我們能從聖經裏面得著餧養，我們就要覺得聖經一直是新鮮的。從人看來，聖經這一本書，至遲在一千八九百年以前就已寫成，除了能被我們想出那一個時候的思想意識之外，就沒有其他的特點了。但是事實上聖經當時的靈，今天仍舊在這裏。今天我們去讀聖經，好像聖經是今天剛剛寫的一樣。我們每一次用靈去讀，都覺得是新鮮的。這本書雖然已經有一千八九百年的歷史，卻並沒有陳舊，因為這一本書是在靈裏。許多書讀了幾遍就沒有味道，可是聖經讀了幾十遍還嫌不彀，因為這本書是在靈裏面。
我們如果憑著話語去讀聖經，早就覺得舊了；如果憑著思想去想聖經，也早就覺得舊了；但是憑著靈去讀，每次讀，每次都覺得新鮮。甚麼時候，我們覺得有一段聖經沒有意思，我們就要知道，不是聖經沒有意思，乃是我們的靈不彀。無論那一段聖經，都充滿了靈。如果我們的靈彀，就要覺得每一個地方都寶貴。如果我們不用靈來讀聖經，那麼即使把羅馬書拿來讀，即使把山上的教訓拿來讀，也覺得不過如此，沒有甚麼意思。其實不是聖經沒有意思，乃是因為我們的靈落下去了。我們的靈一落下去，就會覺得聖經平淡無味。靈一不彀，就讀不出味道。靈一彀，就覺得聖經像剛寫的時候一樣新鮮。
聖經裏的靈不知道多麼豐富。人不要以為他的靈行，不要以為各方面的要求他都能應付。只有受過對付的人纔能稍為懂得一點聖經。受過多少對付，纔能懂得多少。因著我們所受的對付有限，有許多地方，多年以前所不懂的，到今天仍然不懂。因此，我們非受聖靈的管治不可。我們多受一個管治，裏面就多有一點學習；而這個學習多到某一個地步，當我們的靈和神的話語的靈略有一點相同的時候，我們立刻就得著光，就得著啟示，就喫一個飽。
四 靈要精細
為甚麼你讀一段聖經覺得很寶貴，而另一個弟兄讀這一段聖經卻不覺得寶貴呢？那是因為你有這一段聖經的靈，他沒有這一段聖經的靈。
並不是他沒有靈，乃是他的靈不是這一段聖經裏的靈。有時候，可能有一段是他覺得寶貴而你不覺得的，你對這一段聖經一竅不通，像他對那一段聖經一竅不通一樣。所以靈要精細，要有多方面的感覺。靈一精細，就能在各種不同的情形中產生各種不同的感覺。靈的情形越精細，認識聖經的範圍就越廣。
一個人認識聖經的範圍廣或狹，多或少，就看他所受聖靈的管治有多少。我們只有多受管治，我們的感覺纔能豐富精細。只有增加管治，纔能增加感覺。人受過那一種管治，人纔能明白那一段神的話。所以，對付的豐富是十分緊要的事。對付不豐富，感覺也不豐富。屬靈的感覺若不彀豐富，那麼對於聖經的認識也不可能豐富。
