『我是基督徒！』

在使徒行傳十一章，早期的基督徒因著遭患難而四散。他們沒有因患難而灰心喪膽，反而四處傳揚福音，直到安提阿這個城市。這班基督徒的得救、生命的改變、聖別的生活、以及聚會中的光景，都叫人不得不信服。他們為主作了剛強的見證，使他們在不信的人中顯得不同且特別。聖經記載，『門徒稱為基督徒，是從安提阿開始。』（徒十一26。）

我們應該見證，我們是基督徒。

行為改變不能取代口裡承認

但是，今天當我們想說『我是基督徒』時，有的人受了傳統的教訓，以為說，『一個人最要緊的，是有好的行為；口裡承認不承認不重要。口說無憑，最要緊的是行為改變。』

這是錯誤的想法。

我們不是說行為不必改變。如果行為不改變，口說當然沒有用。但是行為改變了，口不說也沒有用。一個人行為的改變，絕不能代替口的承認。行為改變了，口還得承認。

每一個人都該趁早向人表示說，『我已經相信了主耶穌。』今天若是你行為變好了，但是口裡不說，別人可能希奇你的改變，卻摸不著主耶穌。所以，你應當告訴他們，你的行為改變到底是甚麼原因。好行為不能代替口裡的承認；好行為是應當有，口裡的承認也應當有。總得對人說，『耶穌是我的主，我要事奉祂。』

只要行為好，不要口裡承認主的，乃是留下機會叫他的行為不好，乃是留下機會叫他自己逃避人的責備。所以千萬不要相信行為改了就行。開口承認，是絕對應該作的事。

有的人想：『我口裡一承認，如果我基督徒作不到底，豈不是要鬧笑話麼？假如過了三、五年，基督徒作不下去，那怎麼辦？所以，還是不說的好。等我過了幾年，行了再說吧！』親愛的弟兄姊妹，你如果怕行為不行、怕跌倒，就不承認，你就必定跌倒。因為你把後門開著，不想走大門。因為你先豫備好不承認，要等你靠得住了再承認；但我們甚麼時候靠得住了呢？你應該站起來說，『我是主的人。』你先把後門堵住，以後要想退後跌倒，也不容易了。破釜沉舟，才有得勝的決心。封住退路，才有前進的可能。

其實我們應該確信，神不只是拯救我們的神，神也是保守我們的神。拯救好像把一件東西買回來；保守好像把那一件東西擺在他自己手裡。請問，世界上有幾個人買東西是豫備丟掉的？我們把一隻錶買回來，是想用它五年、十年，不是買回來就丟掉。神到處救人，祂不是要救一個丟一個，乃是要保守。神救了我們，就要保守我們。神把我們救回來，就要保守我們到那一天。神愛你到一個地步，肯捨棄祂的兒子拯救你回來。祂如果不保守你，就不會出這麼大的代價。保守你，是神的旨意；保守你，是神的計畫。你不要怕說自己是基督徒，過幾天不行了怎麼辦？請你不要自己罣慮，這個讓神來負責。你只要勇敢的站起來說，『我是基督徒！』

承認主是最榮耀、最喜樂的

今天我們說我們的科系、我們的專業、我們的興趣、我們的嗜好，都不會覺得羞恥。但是一承認是基督徒，常常就覺得有羞恥在裡面。這是不對的。或許別人是覺得作基督徒可羞；但是，我們必須打破這一個感覺。

主耶穌掛在十字架上的時候，祂擔當了我們的罪，也擔當了我們的羞恥。我們的主，擔當我們的罪的時候，祂受了極大的羞辱。祂遭受人的羞辱、藐視、嗤笑、撇嘴、搖頭和譏誚。甚至在釘十字架時，祂連穿衣的權利，也隨同祂的性命一併被剝奪了。他們使主耶穌完全赤身，以公開羞辱祂。今天我們在神面前，如果也受了人的羞辱，那是應該的事。我們今天為著主在人面前所受的羞辱，遠趕不上主在十字架上為著我們所受的羞辱。所以，就是有羞辱，也應該一點不希奇。我們應該知道我們是屬乎主的。

事實上應當覺得羞恥的，是荒宴醉酒、放蕩無度、行事暗昧、犯罪作惡。主救我們脫離了這些，我們應當覺得榮耀才對，有甚麼羞恥呢？我們承認主的人，不是羞恥的；承認主應該是可榮耀、可喜樂的！我們乃是永遠不沉淪、不被神定罪、不受審判、不至永遠離開神榮耀的臉面的人。我們是跟隨羔羊的人，我們是與羔羊永遠在一起的人。人把羞恥的觀念加在我們身上，是完全不對的。我們應當很勇敢的站起來說，我們是屬於主的，我們是榮耀、喜樂的。

願我們今天就告訴身邊的人，『我是一個喜樂的基督徒！阿利路亞！』

（編寫自臺灣福音書房出版，初信造就（上冊），第四篇）