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前兩天上大賣場去採購。一進賣場大門，我丈夫就說：「啊，中秋節快到了。」原來是各式各樣的烤肉架就在大門口前列隊歡迎呢！
烤肉什麼時候開始變成中秋節的習俗活動？
「一家烤肉萬家香」，這句廣告詞是不是有勾起你的記憶？一句熱門的廣告詞，一連串的烤肉醬廣告，就這樣成為傳統了。
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所以，我曾經這麼想過。大家所熟知的中秋節傳說故事「吳剛伐桂」，吳剛因為烏鴉一直要去吃他的餐點，為了要趕走烏鴉，一直不能順利的砍下傷痕會自動痊癒的桂樹。如果我再此加點料，說：「所以人們就烤肉給吳剛吃，要他放心的砍桂樹，不要去理會烏鴉，以便趕快完成任務。」這樣三十年後、五十年後，這個加料的故事會不會就順理成章了？中秋節烤肉就更理所當然，不會再因環保因素被人拿來檢討了？
我覺得很有可能。
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人的傳統是這麼來的，為什麼還要跟隨呢？聖經馬可福音七章裡有這麼一段記載：
有法利賽人和幾個經學家去跟主耶穌打小報告說，祂的門徒沒有洗手就吃飯。他們不是在乎衛生問題，而是法利賽人和所有的猶太人，都拘守古人的傳統，若不仔細洗手，就不喫飯；他們所沿襲拘守的，還有好些別的事。
主耶穌回答說：你們巧妙的廢棄神的誡命，為要遵守自己的傳統。摩西說，「當孝敬父母，」又說，「咒罵父母的，要被處死。」你們倒說，人若對父母說，我所當供養你的，已經作了各耳板，（就是禮物，）你們就不容許他再為父母作任何事。這就是你們藉著所傳授的傳統，使神的話失去效力和權柄。
法利賽人和經學家並不是生意人，不需要商業炒作來得利益。但是，他們卻是傳統宗教裡的既得利益者。神純淨的話不能讓他們得到任何外面的利益，所以他們設立了很多外面的實行成為傳統，將人牢籠了。人們也因為只想要外面的快樂而甘願被牢籠。
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所以主接下來就說：
從人外面進去的，沒有一樣能污穢人，惟有從人裡面出來的，乃能污穢人。
主所看重的，不是人外面怎麼做，而是人的裡面如何？神純淨的話，不是給人外面來遵守，而是讓我們接受到裡面，好潔淨我們的裡面。當人裡面是潔淨的，所行出來的，就一定是乾淨的。但是，外面作得很好看，甚至做得很符合聖經的教訓，也不能表示裡面是潔淨的。
秋夜，當我抬頭時，主，願你的話進到我裡面，潔淨我的心，使我的心比那一輪明月更皎潔明亮！
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