兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而受挾於奴役的人。（希伯來書二14~15）
信息選讀：希伯來書不是說，因著我們墮落、犯罪，基督來拯救我們；乃是說，兒女既同有血肉之體，基督也來有分於我們的性情。試想神的兒子，我們的救主，我們的神，有一天竟然成為一個和我們同樣性情的人。祂成為人，有分於我們的血肉之體。這是何等的奇妙。我們的救主，在性情上並非與我們不同。我們的神和救主，與我們完全相同。這位神成為肉體，不是來命令我們作甚麼，乃是要與我們成為一。祂不是以神的身分來拯救我們，免得嚇著我們。祂也不是作天使來擁抱我們，因為我們接受不了。祂來的時候，實實際際的與我們一樣。祂有分於人性，有分於我們的血肉之體。
神來成為肉體不是聖誕節這類的事；乃是這位神，就是全能的神，來成為肉體。神為甚麼要來成為肉體？是要與我們一樣一式。我們是血肉之人，基督也來有分於血肉之體。藉著成為肉體，基督也成了與我們同等的人。基督雖然是神，卻來成為一個與我們同等且同性情的人。
基督也是為著同情我們，而有分於我們的性情，與我們同有血肉之體。祂是神的長子，我們是祂的許多弟兄。然而，我們在肉體裡，都是衰微脆弱的，所以祂成為在肉體裡的人，與我們一樣一式。因為我們衰微脆弱，所以需要祂同情我們。你若要同情別人，就必須和那人一樣。若是我和你既不同等，處境也相異，我就無法同情你。然而，倘若我變成與你完全一樣，我就能與你表同情。主在凡事上與祂的弟兄一樣，為使祂能同情他們。
基督死在十字架上，為我們嘗到死味，也平息了我們與神之間的關係。因祂嘗了死味，就把死廢掉。（提後一10。）藉著祂成就了平息，就叫神與我們全然和息相安。現今我們都不在死與罪之下。雖然罪與死還存在於宇宙中，但是因著基督的死，也就是祂包羅萬有的釘十字架，我們已經與罪和死無分無關了。不要相信你的感覺，不要說你不覺得死和罪已經廢掉了。你的感覺是假的。神說已經廢掉了；你是相信你的感覺，還是相信神的話？我不在意我的感覺，我只在意神的話。聖經說，死已經被廢掉，基督已經為我們的罪成就了平息。
基督的死也釋放我們脫離因怕死而有的奴役。基督藉著死，為我們嘗到死味，也廢除了那掌死權的魔鬼，所以祂的死也釋放我們脫離因怕死而有的奴役。我們已經脫離這個奴役。因著基督包羅萬有的釘死，就不再有死，不再有罪，不再有魔鬼，不再有對死的懼怕，也不再有奴役。（取材自臺灣福音書房《希伯來書生命讀經》）
主既廢除了那掌死權的魔鬼，就釋放我們這些因怕死而受挾於奴役的人。從前死作王管轄我們，我們因怕死而一直在其奴役之下。主既廢除了魔鬼，又把死廢掉，現今我們就不再怕死，並從死的奴役下得了釋放。（取材自臺灣福音書房《聖經恢復本》希伯來書二15註）
你可以這樣禱告：親愛的主耶穌，你是我的救主，你成為與我一樣的血肉之人，好使你自己在十字架上，為我嘗到死味，並平息我與神之間的關係。主阿，我原是因怕死而在死亡的挾制之下，但你廢除了死，使死在信你的人身上失效；我只要簡單的相信你、接受你，就能不再怕死，也不再有奴役。主耶穌，謝謝你釋放我脫離死的奴役；我不再天天害怕，我乃是天天喜樂！
