
圖:m Emile Munier (法國畫家,1840-1895) Pardon_Mama_-_Emile_Munier
延伸閱讀:慈愛的父

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亞瑪力人是以色列人出埃及後,去迦南美地的路上所遇到的第一個仇敵(出十七8,申二十五12~18,撒上十五2),出埃及記十七章14、16節說:「耶和華對摩西說:我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹;...耶和華必世世代代和亞瑪力人爭戰」。當掃羅作以色列王的時候,撒母耳曾吩咐掃羅去擊打亞瑪力人,滅絕他們所有的,不可憐惜他們,要將男女、孩童、喫奶的並牛羊駱駝和驢等盡都殺死(撒上十五章)。

讀經: 創1:2-5「而地變為荒廢空虛,淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。神說,要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。神稱光為晝,稱暗為夜;有晚上,有早晨,這是第一日。」 創1:14-19「神說,天上穹蒼之中要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲;並要發光在天上穹蒼之中,普照在地上;事就這樣成了。於是神造了兩個大的光體,大的管晝,小的管夜;又造眾星。就把這些光體

(編按:本文並非解經文章,作者只是提供猶太拉比的觀點和小故事,去理解舊約選民以色列人的思想觀念) א 是希伯來文第一個字母,ב 排序在 א 之後,但為甚麼希伯來文聖經的第一個字母是 ב,而不是א 呢?根據猶太拉比的說法有四種,分述如下: 一、歷來相傳希伯來文22個字母銘刻在神的冠冕上,當神即將默示祂的聖言「創世記」時,字母群從神的冠冕下來聚集

讀經: 「因為我們沒有一個人向自己活,也沒有一個人向自己死;我們若活著,是向主活;若死了,是向主死。所以我們或活或死,總是主的人。」(羅十四7~8)「並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。」(林後五15) 這兩處聖經節,中文的和合版及天主教思高譯本均將「向」字都繙作「為」字;我們很難領會「向」主活著是甚麼意思,但我們很容易瞭解「為
神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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