(編按:本文並非解經文章,作者只是提供猶太拉比的觀點和小故事,去理解舊約選民以色列人的思想觀念)
א 是希伯來文第一個字母,ב 排序在 א 之後,但為甚麼希伯來文聖經的第一個字母是 ב,而不是א 呢?根據猶太拉比的說法有四種,分述如下:
一、歷來相傳希伯來文22個字母銘刻在神的冠冕上,當神即將默示祂的聖言「創世記」時,字母群從神的冠冕下來聚集在神面前,各自要求神率先使用其作為起首。從最後一個字母 ת 開始,而後是 ש …,各自向神陳述其要求作為起首的理由。當輪到 ב 時,它對神說:「請由我起首,因為我是”創造”(בְּרִיאָה)這字的第一個字母,也是”祝福”(בְּרָכָה)這字的第一個字母;萬有都要用我來稱頌神。」(筆者按:詩篇八十九篇52節”耶和華是當受頌讚的,直到永遠。阿們,阿們。”希伯來文是 בָּרוּךְ יְהוָה לְעֹולָם אָמֵן וְאָמֵן׃這句中的”當受頌讚的”是由 ב 起首。)神非常滿意 ב 的說法,因此「創世記」的第一個字 בְּרֵאשִׁית (In the beginning)便由 ב 起首。
二、聖經的開頭由第二個字母 ב 作為起首,儼若強調「宇宙的創造」祇是次要的事,這含示:我們應當尋求那首要的-即造物者,祂纔是萬有至高無上的因由。

三、聖經開頭第一個字 בראשית 除了表示 In the beginning 以外,另外含示更深一層的意義:因為神在創立世界以先,便與「創造」設定一個先決條件,亦即”以色列家若願意謹守遵行這部妥拉(Torah),你(指「創造」)便繼續存立;否則,你將歸於無有。”因此, בראשית 這個字的每個字母尚蘊涵下列意義:
תּוֹרָה | יִשְׂרָאֵל | שֶׁיְּקַבְּלוּ | אֱלֹקִים | רָאָה | בָּרִאשׁוֹנָה |
(the) Torah | Israel | would accept | God | saw | In the beginning |
亦即 In the beginning, God saw that Israel would accept the Torah.
(起初神已預見以色列家願意謹守遵行這部Torah)
這是聖經開頭第一個字 בראשית 涵義的新解,也是為什麼聖經開頭的第一個字母是 ב 的原因。

四、聖經的開頭由第二個字母 ב 而非由第一個字母 א 作為起首,猶太拉比舉了一個比喻式的說法如下:
人類生活在這個物質世界中,必須先滿足其物質生活-包括衣食住行各方面的需求,而後纔能將時間與精力投注在 Torah 的研讀上;因此聖經一開始由第二個字母 ב 起首,表徵物質生活雖屬次要的,但必須先行滿足。直到出埃及記二十章2節,當神在西乃山上向以色列子民頒布十條誡命時,纔由 א 作為起首;換言之, א -這首要的,必須專屬於這部 Torah 的頒行:
…אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ 我是耶和華你的神…(出二十2)
以上四種說法即 ב 作為希伯來文聖經起首的第一個字母的原因。
參考資料:1. “The Wisdom in the Hebrew Alphabet.”, pp. 57~64.
2. “The Midrash Says: the book of Beraishis.” p. 10.




