擘餅聚會的座位沒有等次
在擘餅聚會裡，只有「弟兄」，沒有負責弟兄。負責弟兄坐在前排的最大原因，應當是為著便於報告事項。我們都當清楚，在擘餅聚會的座位上，是沒有等次的。以我自己為例，有時我會坐在前頭，有時我會陪一位年幼的弟兄坐，使聖徒們感覺在擘餅聚會中沒有等次；我是神的奴僕，也是你們的弟兄。
英國的慕勒弟兄，在每一次擘餅聚會中，都坐在最後面；這雖不錯，但可能又讓人覺得有點過了。當我們來到主的桌子跟前，我們不能有誰坐前面，誰坐後面的觀念。若是有需要坐在前面的，那應該是初信者、剛得救的人，他們才需要坐在前面，和得救年日久的人坐在一起。比方一個家庭裡，若有四個孩子，吃飯時，最小的總是坐在父親旁邊，這是家庭裡的秩序；擘餅是在家裡的事，也是這樣。
人人都要盡功用
在新約裡，應該是人人都作祭司。各地聖徒都當清楚這個情形。在擘餅、禱告、交通聚會中，我們中間應該有一個空氣，就是「不能代替」；所有聖徒都當參與聚會，都當在聚會中盡功用，而不是等候少數人來做。願主憐憫各地的聚會，聖徒個個都盡功用。
任何人都可以照著靈的運行選詩。姊妹們也不例外，也可以照著靈的運行禱告、唱詩。負責弟兄們乃是負責召會的治理，也就是在召會的治理上帶領。但在擘餅聚會中，眾聖徒是一同來到主面前。為餅杯祝謝也不是負責弟兄的專責，而是要成全新蒙恩的弟兄作這事。比方，昨天有位弟兄得救受浸，就可以開始成全他為餅杯祝謝，在擘餅聚會中傳遞餅杯。
在一個家庭裡，若是父親指派小弟分糖果給大家，大家都會覺得甜美；若是指派老大，可能就不那麼甜美。在主的筵席裡，主對門徒說，「你們拿著吃，…你們都喝這個。」（太二六26～27。）這不一定是指彼得在前頭。所以，特別是在擘餅聚會中，不必有等次。等到擘餅聚會結束，關於召會行動的報告時，可以由負責弟兄站起來說明。在擘餅聚會中，大家都是弟兄。
這件事我們若不清楚，我們聚會的開頭就不會好；弟兄姊妹會把注意力放在負責弟兄身上，以為是負責弟兄選第一首詩，是負責弟兄第一個禱告；這會抹煞了聚會的靈。我們在擘餅聚會中，在神面前，沒有這等次。我們來聚會前，一定要進到與主的交通裡；在聚會中，一定要摸靈的感覺，有靈感就選詩歌；詩歌唱完再接著禱告，或是有見證及話語。
聚會中如何選詩歌
我們來到聚會中，一碰著聚會的靈，就會有活動。首先我們要說到選詩歌。不要將選詩歌看得太平常；選詩歌在聚會中，是有許多講究的。對此，我們必須有兩面的認識。
第一要認識詩歌的分類：有的詩是讚美的，有的詩是禱告的，有的詩是屬靈爭戰的，有的詩是造就的，有的詩是傳福音的，有的詩是摸著靈的，有的詩是為著敬拜父的，有的詩是記念主的。我們在聚會中要能好好選詩，就必須對詩歌的分類有認識；因著不認識分類，選時就容易犯一些錯誤。
第二，需要認識聚會的整個過程。這過程好比一年有四季，在不同的季節，要穿不同厚薄的衣服；夏天穿單衣，秋天穿稍微厚一點的，冬天穿更厚的。一個聚會裡要選什麼詩歌，完全根據那個聚會的空氣和過程。所以選詩時，必須把詩歌的分類弄清楚，同時也要認識聚會的空氣和過程。（待續）
（改寫自：關於擘餅聚會與生命追求的指引）
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