神的選民應當在飲食上被聖別
『我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖別，因為我是聖別的。』（利十一45）
利未記十一章說到飲食的條例。在舊約中，以色列人照著神所吩咐的，甚麼是可喫的，甚麼是不可喫的，來建立他們的飲食條例。但是到了新約，我們不再死守外面的規條，分別甚麼是可喫的，甚麼是不可喫的，因為一切都已經得主的聖別了。當我們再讀這一章聖經時，我們要着重於甚麼是『喫』的真正意義。
『喫』乃是接觸那在我們外面，卻能影響我們裏面的事物。我們所喫的是食物，但食物進到我們的身體裏，就被消化、吸收，成為身體上的構成。我們這個人，就是我們所喫並消化之食物的構成。我們外面所喫的食物構成了我們的身體；我們的裏面也喫下許多食物，這食物乃是我們所接觸到的人，我們所接觸的人，成為我們的食物，來構成我們這個人。
在行傳十章那裏，彼得有一天在房頂上禱告時，魂遊象外，看見天上降下一個器皿，繫著四角，縋在地上，裏面有各樣走獸、爬物和飛鳥，神要他將這些動物宰了喫。他起初不肯喫，因為他認為那是不潔淨的。但是後來外邦的百夫長哥尼流差人來請他去傳福音，他就明白，神給他看見那各種動物的異象，乃是叫他去接觸並傳福音給他認為不潔的外邦人。由此我們知道，利未記中關於飲食的規定，乃是指著接觸不同的人說的。神的子民若要過聖別之神所要求的聖別生活，就需要在與人的接觸和交友上謹慎。
注意飲食乃是注意所結交的朋友
『你們不要受迷惑：濫交敗壞善行。』（林前十五33）
甚麼叫作朋友？朋友乃是能相愛又能相交，不講別的關係。在我們沒有接受主耶穌作救主以前，朋友是世界上最重要的一個關係。父母和兄弟姊妹是與生俱來的，老師和同學是環境安排的。然而人不能滿足於家庭的關係，也不能滿足於社會中其他的關係，人需要有朋友的關係纔能滿足。
朋友的關係是根據相愛而論交，而不是根據於血統。人倫的許多關係是由出生而來的，惟有朋友這一個關係，是自己挑選來的。朋友可以說是人生中最重要的一種人際關係。我們樂意和朋友共處，消磨時光，也喜悅和他們分享心情、心事。但這一課，我們要從聖經來看，神要我們如何結交朋友，怎樣的朋友對我們有益，怎樣的人我們應當謹慎接觸。這也正是中國人所說的：『近朱者赤，近墨者黑。』你接觸怎樣的人，就會變成那樣的人。
在飲食的條例中，神詳細明確的以潔淨和不潔淨的動物，來表徵我們該接觸怎樣的人，不該接觸怎樣的人。
而論到交友，保羅勸告我們：『你們不要受迷惑：濫交敗壞善行。』（林前十五33。）濫交，就是交不正當的朋友，也可解釋為『不正當的交通』或『失當的來往』。這樣的結果會怎樣呢？是敗壞了善行，如同木頭被蟲蛀而朽壞了一般。這意思是說，失當的交通，會敗壞我們好的外表。我們必須避免這個。因為有主的生命在我們裏面，我們應當花工夫養成好的習慣，約束自己在主面前。
然而我們隨意交朋友，有了不正當的交通，他們卻要影響我們，使我們隨從他們的言語、談笑、動作；不知不覺，我們的言行舉止就像他們了，而失去基督徒應有好的外表。因此，聖經題醒我們，不可濫交朋友。這也是舊約中飲食條例應用在新約信徒身上積極的意義。
（參利未記生命讀經368頁，初信造就中冊第三十四篇，聖經之旅第二冊第十三課認識飲食）
