在前面我們注意讀聖經的人，現在我們要注意讀聖經的方法。
讀聖經，不只要有對的人，也必須有對的方法。我們把讀聖經的方法分作三方面來看：第一，讀聖經的要訣；第二，讀聖經的實行；第三，讀聖經的計畫。
壹 讀聖經的要訣
一，搜尋；二，背誦；
三，比較；四，默想。（後兩點請參閱本文下篇）
一 搜尋
約翰五章三十九節說，『你們應當查考聖經。』行傳十七章十一節說，『這地方的人，賢於帖撒羅尼迦的人，…天天考查聖經。』
讀聖經，第一件要作的事就是查考神的話。『查考』在原文的意思是『搜尋』。換句話說，我們要從聖經裏得著甚麼，我們就要到聖經裏去搜尋，好像丟了一件東西，要翻箱倒篋的去搜尋那一件東西。查考許多東西，是為著搜尋一件東西。在神這麼多的話語中，有一句話是我們現在所需要的，有一句話對我們此時此地有屬靈的幫助；或者對於我們所得的啟示需要一句話來解釋，需要一句話發表出來，或者我們要明白聖經對於某一件事已往的啟示到底是怎樣；我們要得著這一些東西，就要到神的話語裏去搜尋。我們對於聖經要用搜尋的態度來讀它。
搜尋的意思就是說，不著急的、慢慢的、仔細的來讀。每一句話都要讀到領會了纔算數。讀的時候要問：這句話是甚麼時候寫的？是誰寫的？是寫給誰的？是在甚麼情境裏寫的？有甚麼感覺？為甚麼寫這句話？寫這句話是要達到甚麼目的？我們把這些問題慢慢的在那裏問，仔細的在那裏找答案，一直等我們找到了我們所要的纔可以。
有時候我們去讀一個問題，要把新舊約有關這個問題的字句都搜尋到。要一個字、一個字的在那裏查，十分仔細的，惟恐一不小心，就把要緊的漏掉了。我們在神的話裏面，有時候知道要找甚麼，有時候根本還不知道要找甚麼；有時候所要的是一件東西，有時候所要的是許多件。所以這一個搜尋的態度，應當非常小心、非常仔細，不可以讓一個字、一句話隨便的滑過去。我們要記得聖經是神的默示，默示的意思就是聖經的每一字、每一句都是神的話，都滿了生命。因此，我們要非常謹慎的讀牠。
讀聖經應該有耐心，有那一點不明白，可以等第二次再讀，總要讀到明白。如果神第一次就給我們光照，我們就能看見，感謝神。如果神第一次不給我們光照，我們沒有看見，那我們還需要有第二次、第三次、甚至於一直到一百次仔細的搜尋。我們讀聖經遇見有不明白的地方，不必焦急，不必勉強用腦力去想、去領會，不要勉強的去求光。用頭腦想出來的東西，不是靈所阿們的；用頭腦找出來的道理，是靈所恨惡的；所以不要用頭腦在那裏讀神的話。要忍耐，要慢慢的搜尋，等候有一天神的時候到了，祂就給我們看見。
許多人有一個很大的缺點，就是他們不是自己到聖經裏去搜尋，而是去讀別人所說的話。我們要知道，不管別人所能給我們的幫助有多少，但總得自己去讀，總得自己去查考。我們不可以自己不讀聖經而一直盼望從別人身上去得幫助。一面我們不輕看先知講道，我們必須有先知的講道和別的職事的彼此幫助，可是另一面聖經總得自己讀，不可以只接受別人的話而自己不讀。
二 背誦
保羅對歌羅西人說，『當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裏。』（西三16。）
要把基督的話豐豐富富的藏在心裏，最少就得背誦神的話。固然，背誦神的話，不一定能把神的話藏在心裏，但是，不背誦神的話，就一定不能把神的話藏在心裏。人如果光用頭腦在那裏背聖經，心沒有接受，心在神面前不是敞開的，不是一個順服、溫柔的人，那麼他雖然背誦了，也不能把神的話藏在心裏。人如果以為他只要作一個溫柔的人，只要作一個順服的人，只要作一個向神敞開的人，只要作一個肯接受的人，而不背誦神的話，那他也同樣不能把神的話藏在心裏。
保羅對以弗所人說，『又當記念主耶穌的話，說，施比受更為有福。』（徒二十35。）
要記得主的話，就要背誦，不背就不能記得。主耶穌在地上也背聖經。祂能隨時引用申命記裏的話去應付撒但的試探。（太四1～10。）祂到拿撒勒進入會堂，能立刻把以賽亞書打開來，把祂從神面前所受的命令、所受的差遣說出來。（路四16～21。）可見我們的主是一個熟讀聖經的人。我們就更當如此，要仔細的讀，認真的背。不然的話，讀了多少，忘了多少，就沒有甚麼用處。特別是青年人，一面要用搜尋的態度在那裏讀，另一面要記得它，背熟它。
我們在得救之後的頭幾年中，就應該好好的背聖經。有許多地方的聖經需要背。像詩篇二十三篇、九十一篇，馬太五章、六章、七章，約翰十五章，路加十五章，林前十三章，羅馬二章、三章，啟示錄二章、三章等等，都需要背。記憶力強的人，也許一天能背十幾節；記憶力差的人，也至少可以背一節。只要每天花五分鐘、十分鐘好好的讀一節，一面搜尋，一面記住，那麼像加拉太書，像以弗所書，約六個月就可以背完；像腓立比書，約四個月就可以背完；像希伯來書，約十個月也可以背完；就是福音書，如果多花一點工夫，像約翰福音，約十八個月也可以背完。青年的弟兄姊妹，如果一開始就好好的讀聖經，每天至少背一節，那麼，新約中主要的聖經，差不多在四年中就都能背得出來。上面所說的進度，是就記憶力較差的人而言。記憶力較強的人，還不需要那麼多的時間，還能背得快些。即使記憶力很差的人，如果在頭四年之中，至少一天背一節，那麼對於新約聖經的認識，也能有一個很好的根基。
我們在神面前如果心是敞開的，態度是溫柔的，那麼背聖經就相當容易；如果常常思念主的話，那麼背誦聖經就很容易。我們一有空的時候就背聖經，那就能把基督的話豐豐富富的藏在我們心裏。我們裏面若不藏著聖經的話，聖靈要對我們說話就非常困難。每一次神給我們啟示，往往都是應用聖經的話。我們不記牢聖經的話，啟示就不容易出來。所以在我們的心思裏應該藏有聖經的話。背聖經不是為著背聖經，背聖經乃是為得著啟示作豫備。聖經記得熟、記得多，就容易得著啟示、光照，容易讓聖靈在靈裏多說話。所以我們要多花一點工夫去背聖經。並不是背大意，乃是背字句。必須背得準確，不可模糊。
除了前面題到的那幾處聖經之外，其餘要緊的地方，也要把它們聯合起來好好的背誦。像以色列人所走的路程，是很要緊的；以利沙跟以利亞所走的路程，保羅傳道的路程，彼得傳道的路程，也都是很要緊的，最好能背出來。還有主耶穌在猶太地的工作經過多少地方，在加利利的工作經過多少地方，如果能記住，就能把福音書中說到主的工作的部分讀得相當清楚。還有像利未記的七個節期、六個祭，我們都可以花一點工夫去背誦。這些都是基本的東西。我們背熟之後，就能多看見一點神的話語所包含的是多麼豐富。
還有，像以弗所書裏面保羅兩次的禱告，和十次題起關乎聖靈的事，如果能背得出，也是相當好的事。諸如此類的聖經節很多很多，我們總要把它們記住。重要的經文要一章一章的背，零碎的要一節一節的背。此外，聖經六十六卷的次序也應當背熟。
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摘編改寫自倪柝聲：讀經之路
