我們在聚會中或在生活中對主的感謝和讚美，原是很好的，但是，有許多的感謝讚美，不過是儀文，並不是聖經裡所說的那一個真，那一個實際。弟兄姊妹，你有沒有這樣的經歷呢？就是有人在那裡感謝讚美，你聽見了，你的裡面不只不阿們，並且冷得很，好像那個人越感謝讚美，你裡頭越冷。又如有的人遇見了難處，他在那裡感謝讚美神，並且聲音大得很，好像一無難處一樣。這好不好？好。但是不知為什麼緣故，他越在那裡感謝讚美神，你就越不能說阿們，你裡頭在那裡說，感謝讚美神是該的，但是這一個感謝讚美不是那一個東西，不是那一個實際。
有的人有難處，他好像滿不在乎，很歡喜、很快樂的滿口感謝讚美主，但是你裡頭總覺得有一點不對，總覺得不是那一個東西，不是那一個實際。你碰見另外一個弟兄，他在神面前感謝讚美的時候，聲音也沒有那麼大，喜樂也沒有那麼喜樂，甚至臉上還有些愁容，他輕輕的在那裡說感謝主，讚美主，但是希奇，你自自然然會說阿們，你覺得對了，這就是那個東西，他摸著了那個實際。
又比如禱告，那些奉行故事的禱告，我們不去說它，就是有些似乎很熱心的禱告，冗長的禱告，不只叫人不能阿們，並且他越禱告，越叫人冷下去。這沒有別的，就是因為那個禱告沒有摸著屬靈的實際。路加十八章所說的那兩個人上聖殿裡去禱告，那一個『只捶著胸說，神阿，開恩可憐我這個罪人』（13）的稅吏，他的禱告能摸著人；而那一個開口就感謝神，就自己稱許自己的法利賽人，他的禱告不能摸著人。這沒有別的，一個是在那裡禱告神，一個是在那裡『自言自語。』（11。）許多『自言自語』的禱告，不只叫人不阿們，反而叫人厭煩。而那些真的禱告，話語雖然簡短，有時好像辭不達意，但他是在那裡禱告神，他摸著了實際，就也摸著了人的深處，就叫人自自然然的說阿們。
還有，像主耶穌的血洗淨我們的良心這件事，如果從物質方面來看，就不能解決問題。我們想想看，主耶穌被釘在十字架上流出祂的血來，在當時，如果有人把那個血灑在自己身上，他的良心能不能得著洗淨呢？不能。因為聖靈是一切屬靈之事的執行者，當聖靈用主的血來洗我們的良心的時候，祂是用屬靈實際的血來洗我們，不是用那個物質的血來洗我們。一切在聖靈裡的才是實際的，你摸著在聖靈裡那一個實際，才得著生命。你所摸著的如果只是道理，那就是死的，你就得不著生命。
像羅馬六章所說的，我們的舊人與基督同釘十字架，（6，）是一個事實。有的基督徒在那裡說，『我知道我的舊人已經釘死了。但是，不知道為什麼，我的舊人天天還是在那裡活著。』這沒有別的，就是因他所摸著的是道理，不是屬靈的實際。我們要知道，道理如果是在字句裡，不是在聖靈裡，你就是知道了也得不著生命。像得救的問題、稱義的問題、成聖的問題，如果你所摸著的都不過是道理，都不過是字句，那就是死的。必須是在聖靈裡，那一個才是屬靈的實際。當你摸著屬靈的實際的時候，就得著生命，就是活的，就是新鮮的。
有的人可以在那裡講一篇好像很屬靈的道，卻叫人聽了感覺沉悶，因為他所說的不是那個東西。人摸著了實際，他所說的才是真的。是實際叫人摸著實際。不然的話，你就是引經據典，講得頭頭是道，認識實際的人還是要說，你所講的不是那個東西。
摘自倪柝聲《聖靈與實際(六)》，台灣福音書房出版
