今天人不管有錢沒錢，有地位沒地位，有好爸爸沒好爸爸，隨時都在面臨選擇和被選擇。洗髮精要選擇，吃要選擇，不吃要選擇，讀書要選擇，不讀書要選擇，工作要選擇，宅在家裡睡覺要選擇，結婚或單身要選擇，嬰兒床和尿布要選擇，最後連自己的棺材、墓地也要選擇。選擇，讓你的人生出現許多轉彎點，也構成了你人生的常態。
如果有人告訴你，不用選，也不用力求表現，因為我已經選擇你了，我老早就預定你了，我要把比宇宙還大的事物白白送給你，把神永遠的生命給你，然後把你變化成神的王子，這話聽了你會不會覺得很驚訝？
這種好事的確是有的，神的福音就是這樣的。
當我們說到神兒子的福音時，你必須看見，一面來說是人把福音傳給我們，然後我們揀選了神；但另一面來說，乃是神的揀選，祂差派人來傳福音給我們，我們就得救了。有人打了一個很妙的比方，意思是當你走近救恩的門前，你可能看見上面寫著「我要神」，等到你走過了門，回頭一看，原來另一邊上頭又寫著「神要你」。到底是哪一個部分發揮了更關鍵的作用，同一件事怎麼可能既是人的意志又是神的意志？我們很難解釋清楚，無論如何，事情就這樣發生了。
在社會上，不管你要選甚麼，通常都跟你的家世、學歷、財力或者後天的成就有關。神聖的揀選卻截然不同，乃是在出生之前，甚至是在創立世界之前，我們就蒙了揀選。人的揀選都是看誰比較優秀、比較有前途、比較有成就、或者誰比較有「好的背景」。但神的揀選不在乎這些，祂願意揀選誰就揀選誰，在你我甚麼都不是甚麼都沒有以前祂就決定了，這就叫作恩典。
所以不要自暴自棄，神並不是看你可憐或者看你可愛勉強添上你一筆，順便出手救了你。不，神老早就要你了，正如以弗所書1章4節說的：「就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，」彼得前書1章2節也說：「就是照著父神的先見被揀選，藉著那靈得聖別，以致順從耶穌基督，並蒙祂血所灑的人......」在羅馬書9章，保羅舉了雅各和以掃這對雙子的例子為我們具體說明。在他們出生以前，神就對利百加說「將來大的要服事小的。」神的揀選是在雙子還沒有生下來，善惡也沒有表明出來之前就決定了，只因要堅定神揀選人的旨意，不是本於行為，乃是本於那呼召人的。正因為如此，即便雅各掙扎著想要先出母腹來做大的，神卻讓以掃先出來。人的掙扎比不上神的預定。
這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。在我們出生以前，祂就揀選了我們，豫定了我們，並安排每一件與我們有關的事，包括我們出生的時間和地點，我們所有的年日，以及我們日後所在的地方。臨到我們的每一件事，都是在於神的憐憫。並不是因著我們比別人聰明，或是比別人更追求真理。我們在這裡站得直挺挺的，完全是由於神的憐憫。我們是善變的，我們的光景有如不穩定的天氣，一下大太陽，一下又變成暴雨。然而只要定睛注視那位榮耀的主，讓祂自由地更新變化我們，我們就能適合於祂的建造和祂的旨意。
永遠不要忘記，不靠自己努力並不是叫你偷懶睡覺。你該順著恩典的流、生命的流來行動，這樣你就事半功倍。我們要時常停下來說，主，我們為著你恩典的揀選讚美你。主阿，我們為著你的憐憫敬拜你。這就是福音，你這一生之久不可離開。
