如何勝過撒但的控告

 

　　許多神的兒女不會分別什麼是聖靈的責備，什麼是撒但的控告，所以他們不敢拒絕，因此撒但能實行他的控告。有許多神的兒女，本來很可以在神的手裡作有用的人，可是因為接受撒但在他們良心裡的攻擊，一直受控告，一直以為自己有這個罪，有那個罪，因此良心就軟弱到極點，在神面前爬不起來，在人面前也爬不起來，結果就在屬靈方面成了終身殘廢。

 

　　不錯，我們信了主，要接受聖靈的責備，但是我們必須抵擋撒但的控告。我們要注意聖靈的責備與撒但的控告的分別。我們必須看見，有許多的『責備』都是假冒的，事實上是撒但的控告。

 

 

 

　　到底撒但的控告與聖靈的責備有什麼不同呢？我們要來分別一下。

 

　　第一，凡從聖靈來的責備，都是起初在我們裡面有一點感覺，以後裡面越過越亮，叫我們清楚我們有錯。如果是從撒但來的控告，那就在我們裡面嘰咕不休。聖靈的責備，好像是在我們裡面一直長大的；從撒但來的控告呢，從起頭到末了都差不多。聖靈在人裡面的感覺，是從下面爬起來慢慢的高上去；撒但的控告，則從起頭到末了都是嘰嘰咕咕的，一直在裡面攪不清。

 

　　第二，從聖靈來的責備，如果我們順服的話，那麼到下一次，這一個罪在我們身上的力量就削弱了。每一次給聖靈責備一下，這一個罪的力量就削弱一下；所以，聖靈的責備能叫罪萎下去，罪的力量總是越過越弱。撒但的控告卻不是這樣，它使你下一次犯罪的力量還是那麼大。

 

　　第三，聖靈責備的結果乃是把我們帶到主面前去，而撒但控告的結果卻是叫我們灰心。越是有聖靈的責備，在我們裡面就越剛強，叫我們在主面前去對付清楚；而撒但的控告卻是叫我們想『算了罷』。聖靈的責備叫我們覺得要到主面前去，要倚靠主；撒但的控告叫我們回頭看自己，叫我們灰心。

 

　　第四，如果是聖靈的責備，那麼在主面前認錯以後，即使沒有喜樂，至少也有平安；可能有的時候有喜樂，有的時候沒有喜樂，不過至少有平安。但是撒但的控告完全不同，即使你承認了錯，也沒有喜樂，也沒有平安，好像你生了一場大病，也好像是作了一台戲，就是這樣過去了，沒有下文了。聖靈的責備是有下文的，沒有喜樂也有平安；可是撒但的控告沒有下文。

 

　　第五，聖靈的責備都是領我們去想到主的血；但是撒但的控告，你即使想到血，他也會對你說，『沒有多大用處，恐怕主不赦免你！』換句話說，聖靈的責備是領我們信靠主的血，撒但的控告是叫我們不能信靠主的血。你有那一個感覺的時候，你去看到底你是想到主的血，或者你是越過越離開主的血，你就能知道這到底是聖靈的責備或撒但的控告。

 

　　第六，聖靈的責備過去以後，神使你剛強，使你爬起來以後能跑得更快，使你更熱心的往前去，使你不相信自己而更相信祂。可是，撒但控告的結果是使你良心軟弱，使你的良心在神面前爬不起來，不只說不相信自己，並且也不大會相信主。聖靈的責備一面叫我們軟下去，叫我們不相信自己，另一面叫我們更倚靠主；但撒但的控告不是這樣，它使我們不相信自己，也不相信主，好像變成了一個麻木的人一般。

 

 

　　啟示錄十二章十一節說，『弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道；他們雖至於死，也不愛惜性命。』這裡的『他』，是指控告弟兄的撒但。我們怎樣勝過他呢？

 

　　第一，是因羔羊的血。我們萬一不幸犯了罪，一面總要在神面前承認，另一面要對撒但說，『用不著你控告！我今天乃是靠著主的血來到主面前的人！』要勝過撒但的控告，就必須給撒但看見，我們是藉著羔羊的血得著赦免。我們一切的罪，不管是大的罪、小的罪，靠著羔羊的血，都得了赦免。這是神的話：『祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』（約壹一7。）

 

　　我們要認識，羔羊的血是我們在神面前蒙赦免的根據，羔羊的血也是我們在神面前蒙悅納的根據。不要剛硬的在那裡一直覺得自己好，但也不要一天到晚在那裡看自己不好。人在那裡驕傲是愚昧，人一直在那裡看自己也是愚昧。那以為自己是好的人是愚昧，那看不見主的能力拯救他的人也是愚昧。人相信自己的能力是愚昧，人不相信主的能力也是愚昧。我們要看見羔羊的血已經滿足了神所有的要求，勝過了撒但所有的控告。

 

　　第二，是因自己所見證的道。這一個見證的道。就是宣告屬靈的事實，宣告主的得勝。我們要對撒但說，『用不著你來打擾我！我的罪靠著主的血已經得著了赦免！』我們要用信心宣告耶穌是主，我們要用信心宣告基督的得勝，我們發出聲音來把這些見證的話說給撒但聽。不只是心裡相信，並且向撒但宣告，這是見證的道。

 

　　第三，雖至於死，也不愛惜性命。前面所說的『因羔羊的血，和自己所見證的道』，那是勝過撒但控告的兩個條件。這裡所說的『雖至於死，也不愛惜性命』，乃是我們的態度。我們的態度是：不管撒但怎麼作，即使他想害我們到死，我們還是要靠羔羊的血，還是要對他宣告主的得勝。我們如果一直這樣，撒但的控告就完了，撒但不能勝過我們，我們必定勝過他！

 

　　有時候，有的弟兄姊妹所受撒但的控告很多，多到一個地步，到底是撒但的控告或者聖靈的責備都弄不清楚了，這樣，他就應當暫且停止他的認罪，因為主不要我們糊里糊塗的作事。他可以在主面前禱告說，『我有罪，我承認我的罪，求你赦免。但是我受撒但的控告，所以，求你把我一切的罪都遮蓋，以後在你血的底下，不論是罪、不是罪，我都不管了！』在這樣情形中的人，必須有一段時間的『不管』，才能分清楚什麼是撒但的控告，什麼是聖靈的責備。

 

 

　　我們對於受撒但控告的弟兄姊妹，千萬不要增加他們良心的不安。第一，我們幫助他們，總要照著他們的力量所能作得到的。不然的話，他們的力量作不到，反而使他們容易受控告。所以，我們必須摸著他們在神面前有夠多的力量能走到前面去，才可以給他們強一些的東西，幫助他們向前走一步。第二，如果看見聖靈在那裡作工，我們可以把要求提高一些。因為有主的靈、復興的靈動了工，主的話就能把人提高。如果主的靈沒有動工，而我們把要求提得很高，那不但不能幫助他們前進，反而使撒但有機會來控告他們。

 

　　我們不要隨便指出人的失敗。假定一個弟兄有某種失敗，可是他還能禱告，還能讀聖經，還能參加聚會，那只要你裡面有把握幫助他，就能把他帶過去。如果你裡面沒有把握，你沒有力量提高他，只把他的失敗指出來，那反而使他連禱告也沒有了，讀聖經也沒有了，聚會也不參加了。將殘的燈火要剔亮，不要吹滅；壓傷的蘆葦要扶持，不要折斷。所以我們不要以自己為標準叫別人的良心受壓，我們要學習不作破壞人良心的事。

 

　　我們要告訴受撒但控告的人，希伯來十章二十二節說，『我們心中天良的虧欠已經灑去，』所以我們的良心不應當再覺得有罪。良心不覺得有罪乃是基督徒生活的原則。基督徒的良心一感覺有罪，立刻會在神面前軟下來，在屬靈的事情上軟下來。撒但的目的是要我們不能持守這一個生活的原則，所以一直要控告我們。因此，我們應當靠著血抓住這一個原則。撒但越要你感覺有罪，你越應當靠著血洗淨你所有的罪。弟兄勝過他，不是靠著自己的剛強；弟兄勝過他，是靠著羔羊的血。你可以宣告說，『撒但，我是承認我有罪，但是，我還有主的救贖！我不是不欠債，我是欠債，但是主替我還清了！』我們不是以沒有欠債來對付撒但的控告，乃是以還債來對付撒但的控告。

 

摘錄自倪柝聲弟兄《初信造就》第四十三篇〈抵擋魔鬼〉