無名氏〈不知足詩〉
終日奔波只為飢，才方一飽便思衣
衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻
娶得美妻生下子，恨無田地少根基
買得田園多廣瀾，出入無船少馬騎
槽頭結了騾和馬，嘆無官職被人欺
縣丞主簿還嫌少，又要朝中掛紫衣
若要世人心裡足，除是南柯一夢回
這首作者不明的詩歌收錄於雍正皇帝編纂的《悅心集》，寫得簡明易懂，但卻感慨無限。
人活著最重要最基本的就是飲食，等到吃飽喝足了就開始講究衣服，衣食都有了就想要妻子，妻子有了就接著想要兒女，有了兒女就打算買田買地買別墅買小島，越多越好，讓他們繼承你的所有。但是呢，錢是有了，派頭可不能沒有，於是又買了船，買了馬，換成現在就是買車買遊艇。等到派頭也有了，代步工具方便了，這時才發現民不能與官鬥，於是又想方設法買官當官，或者讓孩子把書讀好爬上去，再不濟也要養幾個或拉攏幾個有用的官，朝中有人，保護好你的家產家人自身安危。那麼既然有官了，當然官是越大越好，最好一人之下萬人之上，所以民當了官還是繼續力爭上游，結果弄出一堆官場的醜態來。
真的，世人總是這樣的不滿足，始於憂慮擔心害怕，中間歷經無數的慾望貪婪，最後仍歸於憂慮擔心害怕。所以作者寫到最後也只能嘆息，要弄到你真的滿足嘛，那就是去夢裡滿足吧，夢，你愛怎麼做就怎麼做，想要膨脹到多大都有可能。
但這位作者不知道，要找世間這極致的答案，讓人心滿足的關鍵，不是作夢，而是給你另一個更大的滿足。
當你說人終日奔波就是為了食物，出賣靈魂是不得已的，耶穌卻給你一個當頭棒喝：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」「你們看天空的飛鳥，牠們既不種，也不收，又不收積在倉裡，你們的天父尚且養活牠們。你們不比牠們貴重麼？你們中間誰能因憂慮使自己的身量多加一肘？」
當你說沒有好的衣服，出賣靈魂是不得已的，耶穌又說：「你們何必為衣服憂慮？你們細想野地裡的百合花，怎樣生長；牠們既不勞苦，也不紡線。但我告訴你們，就是所羅門在他極盛的榮耀裡，也沒有披戴得像這些花中的一朵。小信的人哪，野地裡的草，今天存在，明天就丟在爐裡，神尚且這樣給牠穿戴，何況你們？」
那不憂慮難道是要吃石頭喝西北風嗎？難道光著身子就能當國王嗎？
不，不是靠你自己拚鬥，別忘了還有天父：「你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。所以你們不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」
當你行在天父的心意裡，你真正需要的一切祂都會顧慮，用不著你操心，你該操心的是自己到底這一生在尋求甚麼？是庸庸碌碌把百年光陰消耗完畢？或者地上的歲月結束後，你留下甚麼永恆的事物？
記住：你這幾十年的打滾，有很大的一個關鍵因素在於財富。有了財富，彷彿飲食也無缺，妻子自動送上門，也敢多生幾個孩子，能夠放膽求官並且耀武揚威，但有錢真的就行得通嗎？
有一個少年人樣樣都好，他來問耶穌永遠的生命，耶穌弄了個高標準對他說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在諸天之上，你還要來跟從我。」
耶穌這一說，少年人就憂憂愁愁地走了，因為他錢太多了，他冒不起這個險。他這一走，就讓耶穌說出了震古鑠今的名言：「駱駝穿過鍼的眼，比財主進神的國還容易。」
你覺得有錢很重要，神卻覺得錢不是關鍵，錢能買得到的祂都給得起，但真正最好的只有祂能給你，惜錢愛錢寶貝錢，反而攔阻了你得到最好的禮物。所以不要飲鳩止渴，無論是財富是地位是名聲還是別的甚麼，最後只能越喝越渴。你若覺得那好吧，也許交個男朋友女朋友就會滿足了，耶穌卻要告訴你：「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。」
我們沒有帶甚麼到世界來，也不能帶甚麼去；只要有養生與遮身之物，就當以此為足，因為你早已從神得著了永遠的生命，你沒有遺憾了。但許多人讓自己陷進了試誘、網羅和許多無知有害的私慾裡，沉溺在敗壞和滅亡中，就用許多苦痛把自己刺透了，到今天你還看不透嗎？
