節制適度，或者說自制，是每個人必須學習的功課，這當然也包括喝酒。
有的人醉酒是因為愛喝，有的人醉酒是因為搏感情，有的人則是傷心，有的人因為太快樂。無論如何，一個事過頭了多少都會有負面效應，比如玩笑過頭了導致翻臉，食物吃太多了發胖或嘔吐，而酒喝多了使人失態，即便你是武俠小說中千杯不醉的大俠也一樣，喝到了第一千零一杯，輕則失言，重則屎尿控制不住，所以節制適度，自制，是每個人必須學習的功課。
很多人都以為聖經不准信徒喝酒，其實並沒有這樣的規定，只有舊約提到：自願奉獻的拿細耳人不可喝酒。主耶穌並不禁止門徒飲酒，除了擘餅喝杯時使用葡萄酒外，在約翰福音第二章，耶穌和門徒被請去迦拿赴娶親的筵席，酒喝盡的時候，祂變水為酒，解了主人家的燃眉之急，讓他們免於在眾多親友面前漏氣。馬太福音11章，耶穌甚至說：「人子來了，也喫也喝，人又說，看哪，一個貪食好酒的人，一個稅吏和罪人的朋友。」可見我們的主願意俯就罪人，與他們同席喝酒。使徒保羅也曾勸「胃口不清，屢次患病」的提摩太說，再不要照常喝水，要稍微用點酒。所以聖經一再告戒我們的，從來不是喝酒，而是醉酒，如同以弗所五章說的：
「你們要仔細留意怎樣行事為人，不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人；要贖回光陰，因為日子邪惡。所以不要作愚昧人，卻要明白甚麼是主的旨意。不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，凡事要在我們主耶穌基督的名裡，時常感謝神與父，憑著敬畏基督，彼此服從。」
在這邪惡的世代，滿了邪惡的事，叫我們的時間變為無效、受縮減、被奪去。就像一個杯子，如果裝滿尿液就很難再拿來裝紅酒白酒。所以，我們的行事為人必須有智慧，才能贖回光陰，把握每一可用的時機。如果你愛喝酒，而且老是喝到醉，你的時間就沒有了，就無效了，就被縮減奪去了，而且整個人還放蕩丟臉了，鬧事了，赤身露體胡言亂語，甚至出車禍製造悲劇，怎能不恐懼戰兢呢？
酒本身是好東西，但喝酒的人使它成為壞的；錯的其實是人，不是酒。聖經拿醉酒「大作文章」是很有意思的，在以弗所書這裡，使徒提醒我們該被充滿的是深處的靈，而不是這一身血肉。你知道，醉酒是在身體裡被充滿，連你的血管滿滿的都可以是酒精，而在我們重生的靈裡被充滿，乃是被基督充滿，好成為神的豐滿。在身體裡醉酒使我們放蕩失態，但在靈裡被充滿，我們就能湧流那些神的豐富，發出歌唱、頌詠並感謝，也使我們能安靜下來彼此服從。
再說一次，喝酒可以，不要醉酒。一定要醉的話，寧可被基督所迷倒，醉倒，這種迷醉是絕不會失態的！
