曾有人寫信問一個弟兄說，『有一個弟兄得罪了我，我不清楚要不要赦免他，所以我要請教你。我的心在神面前是持平的，如果你說要赦免他，我就赦免他，如果你說不要赦免他，我就不赦免他。』弟兄姊妹，請你想想看，這樣的基督徒好不好？
比方說，我有一個頂親愛的人死了，我寫一封信問別人說，『我頂親愛的人死了，我要不要哭？你如果說要哭，我就哭；你如果說不要哭，我就不哭。』你聽見這一句話會笑，因為這是可笑的事。如果聽別人說要哭，他就去哭，聽別人說不要哭，他就不哭，那他的哭是假的，他的不哭也是假的，兩個都是假的，都是死的行為，不是生命。
今天有一個弟兄在這裡，你赦免他就是赦免他，你不赦免他就是不赦免他。如果說，『我知道要赦免他就赦免，不要赦免他就不赦免，』這是要憑著死的道理來作出死的行為，甚至是裝假。
弟兄姊妹，如果不是主活在我們裡面，不是主作我們的真理，而是一個道理擺在那裡要我們照著去作，那就是死的行為，不是生命，不是活的。你看見這裡面的分別麼？這裡面的分別太大，太多。行為需要我們記得才會作，但是，生命用不著記得就會作。從生命裡出來的一句話，用不著我們記得要說了才在那裡說，乃是在我們裡面有一個力量，乃是主在我們裡面支配我們，不是一個道理在那裡教訓我們，不是一個道理在那裡支配我們。所以總得有一天神開我們的眼睛，叫我們看見屬靈的實際是在基督裡。我們不是把那些道理拿來，我們乃是遇見基督自己。不是我們自己去記得一些道理，照著那些道理去作；乃是基督活在我們裡面，是基督作我們的真理，那才是活的。
從前有一個弟兄得罪了另一個弟兄，被得罪的弟兄受不住，就罵了那個弟兄一頓。罵了之後，良心覺得不平安，覺得該去向那個弟兄認罪。但是，一想起那個弟兄得罪他的事，就越想越氣，同時又覺得非向他認罪不可，所以就準備寫一封信給那個弟兄。他拿起筆來寫了一句話，『我剛才罵你是不對的。』但是，又想到那個弟兄那樣得罪他也是不對的，所以又氣起來。等一等又拿起筆來寫，但是寫的時候又恨他，寫的時候心裡還是在生氣。寫好以後去郵寄的時候，還是覺得氣。
在表面看來，這一封信很像基督徒寫的信，但是，我們知道，這不過是道理的結果，這不是生命的結果。他雖然寫信去認罪，但他心裡還是生氣的。他如果見著那位弟兄，儘管表面會打招呼，會握手，但是裡面並沒有過去，說話也不會自然的。
弟兄姊妹，你看見這裡面的分別麼？主是真理。如果是道理而不是主，那就是死的。我們要知道，所有屬靈的事，有主就是活的，沒有主就是死的。主在我們裡面發光了，主在我們裡面作那一件事，我們裡面看見了那一個，那才是活的。
摘自倪柝聲弟兄《中心的信息》
