『願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。願你吸引我，我們就快跑跟隨你─』歌一2-4上
雅歌是一個絕佳婚姻裏愛的歷史，啟示出個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，為着在六個主要階段中豫備祂的新婦。在第一階段中，佳偶受吸引追求基督以得滿足。我們必須每天與主有個人、情深並屬靈的接觸，基督要將我們帶進祂的內室，就是我們重生的靈，所有屬靈經歷的原則都包括在第一階段。在第二階段中，佳偶蒙呼召藉與基督的十字架合一脫離己。當佳偶落到內顧自己的光景中，基督如同羚羊和小牡鹿躥山越嶺而來，祂是復活的基督勝過一切的艱難和攔阻，加強並鼓勵佳偶起來，脫離內顧自己的下沉光景，來到磐石穴中、陡巖的隱密處。我們要靠著基督的復活的大能，使我們與十字架成為一，得拯救脫離己，被變化成為神新造裡的新人！
哦！主耶穌，願你吸引我，使我每天能進入內室，與你有個人、情深、屬靈、親密的交通；並使我經歷你是羚羊和小牡鹿，藉着你復活的大能，與十字架成為一，蒙拯救脫離己！
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『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』林後三18
在雅歌的第三階段中，基督的佳偶蒙呼召活在升天裏，作復活的新造。當我們活在靈裏，就聯於諸天之上升天的基督。藉著那靈在我們裡面變化的工作，主將我們從野馬轉變成為華轎，成為基督行動的器皿。華轎外在的架構是利巴嫩木、銀柱和金作的轎底，主乃是以祂的人性、救贖、神性重建我們；華轎內部的妝飾就是我們向主的愛情。在第四階段中，基督的佳偶蒙更厲害的呼召，藉復活後的十字架，在幔內生活。她在基督裏生命裏成熟，成了書拉密女，在生命、性情、彰顯和功用上，與基督一樣，作祂的複製和複本，成為婚配。在第五階段中，基督的佳偶分擔主的工作，顧到所有的葡萄園，為著祂的身體！
哦！主耶穌！使我在靈裡生活，活在升天裡，並藉著那靈的變化，成為華轎與你同行動；也使我在生命、性情、彰顯和功用上與你一樣，成為你的配偶，為著你的身體與你同工！
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『那從曠野上來，靠著她良人的是誰呢？...求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記』歌八5~6上
在雅歌第六階段中，基督的佳偶盼望被提；她靠著她良人，從曠野(屬地的範圍)上來。被提的豫備，就是在今天的時候，靠著良人一直脫離世界，直到主來接我們的時候。「靠著她良人」，含示她就像雅各，大腿窩被摸了一把，天然的力量受了對付；「靠著她良人」，也含示她力不能勝，無依無靠的倚靠主，一直到曠野的路程過去。我們惟一的仰望只有主，我們能否「到底」，乃是藉著主的保守，一切在於神的愛及保守的能力。而作為這卷詩意之書的結語，佳偶禱告求她的良人在祂復活的大能裏快快回來，設立那要充滿全地，祂甘甜美麗的國。當主來時，「信則變見，讚代祈」，愛要達到毫無陰翳、完全的地位，我們能夠絲毫無罪的在主面前事奉祂！
哦！主耶穌！我是一無所能，我要無依無靠的倚靠你，求你把我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記，只信靠你的愛及保守的能力。使我靠著你一直脫離世界，直到被提！我的良人哪！願你快來！
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『從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。』提後四8
我們要享受基督作我們國度的賞賜，就必須愛主的顯現。提後三章二至五節題到四類愛者：愛自己者、愛錢財者、愛宴樂者和愛神者，召會會不會有得勝榮耀的日子，還是敗落艱難的日子，完全在於我們是那一類的愛者。召會敗落的根源，乃是失去對主起初的愛。要維持召會得勝的標準，就必須是愛神者，好成就神的經綸。公義的冠冕要賞賜給凡愛主顯現的人，不是照着主的恩典，乃是照着主的公義。主耶穌回來時，不會是憐憫的神或恩惠的救主，乃是公義的審判者。基督徒該受警告並鼓勵，預備自己站在公義的審判者面前。主的顯現，主的回來，乃是我們的警告、鼓勵和激勵。我們應當愛主的顯現，並以熱切的期待和喜樂盼望這事！
哦！主耶穌，我渴慕像保羅一樣，生活和工作以主的顯現和國度為鼓勵和目標，我願是愛神者，愛你的顯現，使我豫備好站在公義的審判者面前，渴慕得你的賞賜！
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『王女在君尊的住處，極其榮華；她的衣服是用金線交織成的。她要穿刺繡的衣服，被引到王前』詩四五13~14
基督成爲從神給信徒的義有兩面：第一面是祂作信徒客觀的義，使我們在悔改歸向神並信入基督時，在神面前客觀的得稱義。第二面是基督進到我們裡面，並從我們裡面活出神、彰顯神來，使我們主觀的蒙神稱義。這兩面的義是由詩篇四十五篇十三至十四節王后的兩件衣服所豫表：第一件衣服是金線交織成的衣服，相當於客觀的義，使我們得救；另一件是刺繡的衣服，表徵聖靈變化的工作，相當於主觀的義，使我們得勝。在我們得救時，我們已經接受了表徵神聖性情的金衣服，使我們能到神面前。我們還需要聖靈刺繡的衣服，聖靈正天天在我們身上作刺繡的工作，將基督一針針的繡到我們裡面，成為我們的婚筵禮服！
哦！主耶穌！使我不僅接受你作我客觀的義，更要讓聖靈在我身上作刺繡的工作，將基督更多作到我裡面，使我活基督、彰顯基督作我主觀的義，豫備好婚筵禮服，蒙你稱許！
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『主必救我脫離各樣兇惡的事，也必救我進入祂屬天的國。願榮耀歸與祂，直到永永遠遠。阿們。』提後四18
屬天的國等於公義的冠冕，是給得勝聖徒的賞賜，作信徒奔跑屬天賽程的激勵。我們要進諸天的國，需要作兩件事：呼求主，並實行天父的旨意。得勝者是義的，這義是基督從我們裡面活出來，到一個地步，我們的全人會發光照耀，使我們今天活在國度的實際裡，將來進入國度的實現裡，在父的國裡發光如同太陽。得勝的信徒也要在父的國裡與舊約的得勝者一同坐席。國度的實現是得勝聖徒的賞賜，作為得勝者歡樂承受的產業，這該激勵我們過得勝的生活。我們今天若單單愛主，不愛我們的魂，憑祂並照祂的標準而活，當主回來時，就要以國度賞賜我們，使我們進入屬天的國享受主的快樂，並享受我們魂的救恩，且要與基督一同作王！
哦！主耶穌！我願成為得勝的信徒，單單愛你、不愛魂生命，實行你的旨意，讓基督從我裡面活出來，今天就活在國度的實際裡，將來有分國度的實現作賞賜，享受主的快樂，並與基督一同作王！
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文：江姊妹（姊妹們共同編輯製作群）
