受膏者說，我要傳述耶和華的命令；祂曾對我說，你是我的兒子，我今日生了你。（詩篇二7）
神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了，正如詩篇第二篇上所記：“你是我的兒子，我今日生了你。”（使徒行傳十三33）
註：詩篇二7節乃是基督的宣告。使徒保羅在徒十三33引用這話，指明本節是指基督的復活。神的受膏者基督被剪除，被釘十字架之後，在祂的人性裏復活，生為神的長子。祂所有的信徒藉著同一個復活，與祂一同出生，成為祂許多的弟兄，就是神的眾子。復活對那人耶穌乃是出生。在復活裡，祂被神生為許多弟兄中的長子。（羅八29。）祂從永遠就是神的獨生子。成為肉體以後，祂藉著復活，在人性裡被神生為長子。
信息選讀：主耶穌有兩次出生。頭一次是從馬利亞生為人子。三十三年半以後祂被釘十字架、埋葬，又從死人中復活。藉著復活他有了第二次出生；就著祂是人來說，祂是在復活裏生為神的兒子。所以，在祂第一次的出生裏，祂從馬利亞生為人的兒子；在祂第二次的出生裏，祂在復活裏生為神的兒子。
按照新約，基督在兩方面是神的兒子。第一，祂是神的獨生子；第二，祂如今是神的長子。『獨生』一辭指明神只有一個兒子。約翰一章十八節和三章十六節說到神的獨生子。就永遠來說，基督是神的獨生子，這是他永遠的身分。但是藉著復活，祂乃是人而生為神的長子。『長子』一辭指明神如今有許多兒子。（來二10。）我們這些相信基督的人是神許多的兒子，是主許多的弟兄，神長子的許多弟兄。（羅八29。）（取材自臺灣福音書房《使徒行傳生命讀經》）
復活的日子是很大的日子。不僅基督在那日出生，我們也在那日出生。彼前一章三節說，藉著基督的復活，神重生了我們。基督生為神的長子時，我們都與祂一同生為祂的許多弟兄，就是神的許多兒子。基督的復活是祂自己這神的長子，同祂的許多弟兄，就是神的許多兒子，一次很大的生產，很大的出生。（取材自臺灣福音書房《詩篇生命讀經》）
在行傳十三章三十三節我們看見，神在復活那一日說，祂已將耶穌生為祂的兒子。生的意思就是分賜生命。說我生了你，意思就是我把我的生命分賜到你裏面。耶穌屬人的部分沒有神聖的生命。然而，藉著祂的死與復活，三一神將神聖的生命分賜到耶穌屬人的部分裏。復活進行的時候，三一神使耶穌在祂的靈裏活了。三一神從裏面加力給祂，激起祂的生命，將神聖的生命分賜到祂屬人的部分裏。藉著祂的死與復活，耶穌在祂屬人的部分裏，子化為神的兒子。藉著這樣的過程，祂成為神的長子。從前祂是神的獨生子，只有神聖的元素；但如今祂是神的長子，兼有神聖和屬人的元素。
這一位兼有神聖和屬人的元素，乃是神的長子，生出許多弟兄。今天我們是神的眾子，也有屬人和神聖的元素。我們是人類，但我們是神神聖的兒子。這真是美妙！人類竟能成為神神聖的兒子；身為神的眾子，我們兼有神聖的元素和屬人的元素。我們能有分於祂的神性，但絕不能有分於祂的神格。若是說我們有分於祂的神格，這是異端。但聖經告訴我們，我們與祂神聖的性情一同有分。（彼後一4。）有分於祂神聖的性情，意思就是有分於祂的神性。身為神的眾子，我們能說，我們是屬人的，也是神聖的。讚美主！今天祂是神的長子，而我們是神的眾子。我們是祂的眾弟兄，藉著祂的復活產生出來。
彼前一章三節告訴我們，神藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們。我們必須領會，基督復活的時候，我們就蒙了重生。祂復活了，我們也在祂裏面復活了。我們是人類，但藉著祂的復活卻成了神的眾子，有分於祂神聖的兒子名分。我們在出生以前就重生了，因為祂的復活就是我們的重生。在我們存在以前，父神已經重生了我們。從神的觀點來看，我們大約在兩千年前就重生了。照著肉身的生命，我們沒有那麼多歲，但照著屬靈的生命，我們在那麼多年前就重生了。大約在二千年前，每一個神的兒女都藉著耶穌基督的復活由神而生，所以我們在復活裏乃是神長子的許多弟兄。神是我們的父，神的長子是我們的長兄。這真是奇妙！神的獨生子基督，是獨一的麥粒，落在地裏死了。藉著祂釋放生命的死，祂裏面神聖的生命就長大並復活，產生了許多子粒，成為神的眾子和祂的許多弟兄。（取材自臺灣福音書房《神新約的經綸─上冊》）
你可以這樣禱告：主耶穌，讚美你！就永遠來說，你是神的獨生子，但藉著經過死與復活，你卻成了神的長子，產生出許多弟兄，就是神的眾子。主阿，藉著你從死人中復活，父神重生了我，使我有分於你神聖的兒子名分；如今我兼有神聖的元素和屬人的元素，有神作我的父，你作我的長兄，這真是奇妙！
