前兩天上大賣場去採購。一進賣場大門,我丈夫就說:「啊,中秋節快到了。」原來是各式各樣的烤肉架就在大門口前列隊歡迎呢!
烤肉什麼時候開始變成中秋節的習俗活動?
「一家烤肉萬家香」,這句廣告詞是不是有勾起你的記憶?一句熱門的廣告詞,一連串的烤肉醬廣告,就這樣成為傳統了。
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所以,我曾經這麼想過。大家所熟知的中秋節傳說故事「吳剛伐桂」,吳剛因為烏鴉一直要去吃他的餐點,為了要趕走烏鴉,一直不能順利的砍下傷痕會自動痊癒的桂樹。如果我再此加點料,說:「所以人們就烤肉給吳剛吃,要他放心的砍桂樹,不要去理會烏鴉,以便趕快完成任務。」這樣三十年後、五十年後,這個加料的故事會不會就順理成章了?中秋節烤肉就更理所當然,不會再因環保因素被人拿來檢討了?
我覺得很有可能。
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人的傳統是這麼來的,為什麼還要跟隨呢?聖經馬可福音七章裡有這麼一段記載:
有法利賽人和幾個經學家去跟主耶穌打小報告說,祂的門徒沒有洗手就吃飯。他們不是在乎衛生問題,而是法利賽人和所有的猶太人,都拘守古人的傳統,若不仔細洗手,就不喫飯;他們所沿襲拘守的,還有好些別的事。
主耶穌回答說:你們巧妙的廢棄神的誡命,為要遵守自己的傳統。摩西說,「當孝敬父母,」又說,「咒罵父母的,要被處死。」你們倒說,人若對父母說,我所當供養你的,已經作了各耳板,(就是禮物,)你們就不容許他再為父母作任何事。這就是你們藉著所傳授的傳統,使神的話失去效力和權柄。
法利賽人和經學家並不是生意人,不需要商業炒作來得利益。但是,他們卻是傳統宗教裡的既得利益者。神純淨的話不能讓他們得到任何外面的利益,所以他們設立了很多外面的實行成為傳統,將人牢籠了。人們也因為只想要外面的快樂而甘願被牢籠。
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所以主接下來就說:
從人外面進去的,沒有一樣能污穢人,惟有從人裡面出來的,乃能污穢人。
主所看重的,不是人外面怎麼做,而是人的裡面如何?神純淨的話,不是給人外面來遵守,而是讓我們接受到裡面,好潔淨我們的裡面。當人裡面是潔淨的,所行出來的,就一定是乾淨的。但是,外面作得很好看,甚至做得很符合聖經的教訓,也不能表示裡面是潔淨的。
秋夜,當我抬頭時,主,願你的話進到我裡面,潔淨我的心,使我的心比那一輪明月更皎潔明亮!
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