何處是為聖地？
形而下之處乎？形而上心靈乎？
- 當我們真實確信／領受到耶和華上帝《是無所不在的神》之後，關鍵就不在何處敬拜祂，乃是在於是否持守／堅持著常以《心靈與誠實》敬拜祂。
- 這也是主耶穌向那雅各井的撒瑪利亞婦人所啟示的真理。
- 自稱聖潔的子民－以色列人是最好的例子：
- 在舊約中，他們一直硬著頸項，以不信的心向著神，他們在曠野親身體驗耶和華以「神蹟」餵養他們、保護他們，他們仍然還是因為不信的硬心而進不了迦南地啊！ （士師記民中沒有王，各人任意而行。列王、及先知時代，人雖在聖地岀生，喝聖地水、食聖地物也不見得代代敬奉真神耶和華。）
- 再者新約中，耶穌當世代的猶太人、百姓又如何呢？他們親眼目睹道成肉身的神在人間，還不是只把主所行的「神蹟」當作看熱鬧、當戲耍、當兒戲，還是「不聽勸」，還是親手將主耶穌釘死在十架上了呀！
- 所以，去不成以色列，不代表神不讓我們去親近祂，因為祂是無所不在的神！
- 倘若去得了以色列”朝聖”者是更親近神，難道去不了者就無法比去者更親近神嗎？
- 從某個角度看，那豈不是説，耶和華大小眼，在聖地敬拜祂者，祂賜下聖靈比較多；沒有在聖地敬拜祂者，算是離祂比較遠，祂賜下的聖靈比較少？這是極端錯誤的想法、觀念。
- 這樣豈不像某宗教認為定要前往某地朝拜／聖，才能深造其信仰一樣了嗎？那麼，從前極力克苦要求赤貧的修士、或隱修士到不了以色列就無法更親近神嗎？不！很多極力追求與神獨處、專一默想神、清心隱修者，他們的靈性更加親近神、體貼神心意，甚至成為神在當世代的警鐘、發聲筒呢！｛例如：以馬內利修女(Soeur Emmanulle )&Hildegard of Bingen(1098-1179)&德蕾莎修女。｝
- 筆者並不是反對去以色列聖地之旅。倘若為了更瞭解聖經中所記載經文的時空背景、歷史、文化、地理、考古、人文而作”親身體驗”的現場學習，這也是很棒的體驗。 重要的還是學習耶穌教導的（特別對於大部份一生因經濟能力而無法去以色列者），用《心靈與誠實》敬拜祂，才是最最《接近神的距離和方式》，參加”經歷神營會”、或自己去與神獨處、默想祂，，等，都是不錯的選擇。
Ps.以上發文，本來是為某位會友因某些原因而不能遠赴以色列參訪而寫的，放在網誌，或許也可與關心人士一同分享、或研討之、或共勉之。若有語誤、或思想有誤也懇請指點筆者，謝謝您。
