2023年9月15日晚，以色列再次迎來了猶太新年。朋友在社群媒體裡這幾天也有了許多解釋猶太新年屬靈意義的內容。這讓我有了重新發布幾年前這篇文章的想法。新的一年總是一個新的起頭，新的機會，願我們更加儆醒。
關注以色列的朋友們都知道，現在正值猶太歷新年的第一個月。兩週前的新年號角聲還回音繞樑，以色列的居民們正享受著住棚節的愜意。一位弟 兄請教我“聖經中哪裡提到了這個猶太新年呢？”那這次我們就來討論這個話題吧。
你們要以本月為諸月之始，為一年的首月。出埃及12:2聖經中神所命定的諸月之始，在聖經中又稱為亞筆月和正月，而亞筆在希伯來文中就是“春天”的意思。猶太人也常稱亞筆月裡的逾越節為“春節”，一般都在每年公曆的三四月份，在以色列依然會有隆重的慶祝和不短的假期。既然聖經中神所命定的一年的首月是在春季，那為何現在的猶太人會在入秋之時才慶祝新年？我們就從現在猶太新年首月的名稱說起吧。
根據於猶太歷，現在的新年首月是在我們公曆的九月和十月之間，這個月被稱為תִּשְׁרֵי ，中文叫提斯利。但實際上，古時的猶太人並不以這個名字稱呼這個月。在聖經中，一般用序數來稱呼各個月份。因此，當以色列子民被吩咐要慶祝吹角節、贖 罪日、住棚節時，這個月乃是被稱為“第七月”（利未记 23:24）。而當以色列子民在迦南地立國之後，列王上8 章2節說到：“以他念月，就是七月，在節期的時候，以色列人都聚集到所羅門王那裡”。後來拉比們也都嘗試來解釋“以他念”的意義，其中最有可能還是源自這一季節秋雨降下後，湖泊溪源之水匯聚成的強力水流而來（以他在希伯來語中為“強力、強健”的意思）。因此，這個月在聖經中只有過兩個名字：第七月和以他念月。
既然從來沒有在聖經中出現過，提斯利之名又是從何而來？其實，現在使用的希伯來月份名字都來自於古巴比倫歷月份的叫法，提斯利在原文意為“開始”。那開始什麼呢？即便是巴比倫也是從春季的Nisan月(尼散月，聖經稱為正月)開始新年的，他們或許是用提斯利月來標誌著後半年的開始。當南猶大國亡國後，百姓被擄至巴比倫，在異國之地逐漸與當地各樣風俗融合；第七月或以他念月，到提斯利月的轉變就是證明之一。即便在歸回後，巴比倫的月份名稱還是一直沿襲了下來成了希伯來歷月份的正式名稱。
那這一月為何又成了現今猶太新年的第一月呢？其實一直到了公曆第一世紀和第二世紀之間，猶太人的大拉比們才給予了此月特別的新年含義。他們宣稱神創造亞當和夏娃、亞伯拉罕獻以撒都是在這月的第一天發生的，而這一天神也會審判每個人上一年的罪行並劃定新一年的命運等等。如今猶太人的新年傳統就從是那時建立了起來。後來學者猜測，將新年設置在秋季而不是春季，或許也是出於拉比們想要將猶太人和周邊其他民族（他們都在春季過新年）區分開來。無論如何，聖經中的新年至終被猶太人的傳統所取代，古時的第七月就這樣成了猶太新年的第一個月。雖有一些猶太人也明白這其中的緣由，但都不置可否，仍然持守著這一傳統。
您怎麼看？傳統和聖經，哪個才是標準？
