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【公告聲明】相近名稱成立之社群或舉辦相關活動

近期發現有使用與「水深之處」相近名稱成立之社群或舉辦相關活動,特此說明如下: 本機構「水深之處」為依法註冊之商標,所有以「水深之處」名義所舉辦之聚會、活動、課程、社團及相關服務,均會透過本官方平台公告發布。 近期我們發現,有其他社群使用與「水深之處」相近或足以使人混淆之名稱成立社團、舉辦聯誼或其他活動。 為避免信徒、讀者及社會大眾誤認其與本機構有合作、授權、從屬或其他關聯,特此鄭重聲明: 非由「水深之處」官方公告之活動,均與本機構無關。 本機構未授權任何第三方以「水深之處」或足以造成混淆之近似名稱招募成員、舉辦活動或從事宣傳。 請大家留意辨識活動來源,如有疑問,歡迎先向本官方粉絲專頁或官方網站查證,以免造成誤解或權益受損。 「水深之處」為依法註冊之商標。任何未經授權使用相同或近似名稱,致使一般大眾產生混淆誤認之情形,本機構將視個案依法維護商標權及其他合法權益,必要時採取相關法律措施。 感謝大家一直以來對「水深之處」的支持與信任,也請協助分享本公告,避免因名稱相似而造成誤會。 水深之處 敬啟

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沈瑞良

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人類雙眼的視覺過程,可以藉遺傳變異與天擇,演化出來的嗎?視網膜驚人的10件事,說明『分子機器』不可能由進化產生

人類雙眼的視覺過程,可以藉遺傳變異與天擇,演化出來的嗎?視網膜驚人的10件事,說明『分子機器』不可能由進化產生

人類眼睛,視覺傳訊奇妙的機制式怎麼來的?人類雙眼巧妙繁複的視覺過程,可以藉遺傳變異與天擇演化出來的嗎? 『眼睛的視覺如何產生』,一直是人體生理學非常難學的部分。其中人體接受的視覺訊號,就佔了人體所有的感覺訊號的70%左右(註1),其重要性不言而喻。然而看見美麗的花朵,如此自然簡單的事,人類眼睛的生理結構與內在機制,卻異常複雜與神妙,簡直可以用鬼斧神工來形容!依據Lauralee Sherwood的人體生理學所述,光訊號的產生,必須經過視網膜上至少10個細胞內與細胞間的關鍵步驟(註2),才能將視覺訊號完整地傳送到大腦產生視覺,每一步驟都是缺一不可的。其中許多是屬於感光細胞分子生物學層級

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高鐵的6.7倍!細胞裡竟然有『超高速公路』~~細胞比達爾文所知道的要複雜10000倍!

高鐵的6.7倍!細胞裡竟然有『超高速公路』~~細胞比達爾文所知道的要複雜10000倍!

單細胞生物一向被認為是構造『很簡單』的生物個體──因此達爾文在他的『物種源始』一書中認為:地球上的生命是先由原始無生命狀態變為簡單生命(如細菌等單細胞生物),再變為複雜(高等如麻雀、獅或人類等結構複雜的動物),由『低等』愈演化愈『高等』──以上是達爾文提出之進化論『由簡趨繁』的基本邏輯。然而最新的科學研究,尤其是在1931年起電子顯微鏡發明之後,科學家發現:達爾文原先所以為的簡單生命:

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蝦米?『不能哈哈笑』的猿人祖先竟然被天擇淘汰?

蝦米?『不能哈哈笑』的猿人祖先竟然被天擇淘汰?

『我講個冷笑話給你聽!』『哈、哈、哈.........』人類的『哈哈笑』牽涉認知、情緒、語言等能力,實在是非常特別,這是猿猴所沒有的能力。照進化論者的邏輯,人類的『哈哈笑』的能力當然是演化出來的,問題是『不會哈哈笑』也可以是生物滅亡的原因嗎?進化論者主張人類是由猿猴類祖先演化來的。在猿猴進化為人的演化過程,像人類『哈哈笑』這種不會影響到生存與滅亡的無關緊要之能力,要用

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近代對於『生命起源』奧秘的探討(市立陽明高中生物科教師沈瑞良主講影音檔)

近代對於『生命起源』奧秘的探討(市立陽明高中生物科教師沈瑞良主講影音檔)

地球上的生命能否自然產生?這個問題一直是許多科學家持續關注的議題,支持創造論與進­化論兩派的科學家一直彼此僵持不下......這一則影片,是台北市立陽明高中的沈瑞良老師,20­15.8.14在青少年夏令營的一次演講的自然科powerpoint投影片播放,內­容是說到近代生命科學對『生命起源』探討的簡要報告,包括美國支持進化論與支持智­慧設計論的兩派科學家的論述。&n

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人類歷史中的『人口爆炸』竟然只有一次,這合乎常理嗎?

人類歷史中的『人口爆炸』竟然只有一次,這合乎常理嗎?

根據聯合國最新發表的《世界人口展望》報告中指出,預估全球總人口數在2014年7月約達72億,若在2050年將增至96億人口。可是很耐人尋味的是,依照進化論者所言,人類『自猿猴類動物至現代人』的演化史可能長達300萬年,但是為何人類歷史上『人口爆炸』竟然只有一次,這是合乎常理的嗎?人類的歷史人口爆炸其實是近10000年以內的事。如果原初只有一對夫婦,人口自然年增加率若以保守數字千分之七7&permi

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達爾文承認:用演化『解釋動物的愛美天性如何形成的』是有相當的困難

達爾文承認:用演化『解釋動物的愛美天性如何形成的』是有相當的困難

2013/08/13 01:55在達爾文1858年所發表的『物種起源』這本書中的第六章『學說的難點』中特別以『功利說有多少真實性:美是怎樣獲得的』作為標題。在這本書中,達爾文承認『要解釋動物的愛美天性如何演化的』是進化論難解的謎: 最簡單形態的美的感覺──即是從某種顏色、型態和聲音所得到的一種獨特的快樂──在人類和低於人類的動物心理是怎樣發展起來的呢?這實在是一個很難解的問題

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是先有雞呢?還是先有蛋?

是先有雞呢?還是先有蛋?

記得有一天在上課時,課程內容探討到演化論時,學生突然問我一個問題:『老師,是先有雞,還是先有蛋?』我笑笑說:『問得好!這個問題的爭執一直都在美國上演!也就是創造論與演化論的論戰。』我為什麼這樣說呢?因為我們若把『先有蛋』這一派的『蛋』廣義化解釋為演化論生命起源的那個『原始細胞』的話,『先有蛋』便可以代表演化論的主張。演化論主張地球上所有的生命,皆是由這個原始生命逐漸演化而來。這樣的話,

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基督徒的『EQ力』=在主裡常喜樂

基督徒的『EQ力』=在主裡常喜樂

『你們要在主裡常常喜樂,我再說,你們要喜樂。』(腓立比書四4) 人生不如意事,十之八九。這句話其實是人生真實的寫照。人生大部份的際遇時常是無法完全如願的,這時與其怨天尤人,成為一個憤世嫉俗的人,不如能隨遇而安,凡事都淡定以對。然而說來容易,事情臨到時,真有如此簡單就好了。『在主裡喜樂』,其實就是把自己的心轉向主自己,活在與祂的交通中,而學習『不在意』環境中的一切,不讓環境

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很難搞?還是很謙讓宜人?

很難搞?還是很謙讓宜人?

『當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。』(腓立比四、5) 我們是很『難搞』的,還是我們是『謙讓宜人』的,答案就在這ㄧ節聖經裡。 使徒保羅的邏輯與思路,似乎難以理解,『當叫眾人知道你們的謙讓宜人。主是近的。 』謙讓宜人怎麼會連接到『主是近的』?這是天外飛來的ㄧ筆嗎? 其實有經歷的人都知道,這兩者大有關係。主是近的,代表這個人是常活在與主耶穌的交通裡。沒有這個基礎,我們自然就容易焦燥,煩悶,正當要面

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