在基督徒屬靈的生活中，有一件重要的事，就是禱告。每一個真實的基督徒，都知道禱告的重要，也常在那裡禱告。但是，有的時候，有的人禱告來禱告去，總是禱告不通，好像找不著禱告的門路似的。這沒有別的，就是因為沒有摸著禱告的竅。馬太七章裡說到禱告的原則，其中有一個原則是，“尋找的，就尋見。”（太七8。）尋找，是要花工夫的。一個人粗枝大葉，隨隨便便的尋找什麼，是不容易尋見的。尋找什麼是要耐心耐煩，仔仔細細在那裡尋找，才能尋見的。我們的禱告如果得不著神的答應，我們就必須耐心耐煩，仔仔細細的把那個竅找出來。
禱讀經節：
『因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。』（馬太福音7:8）
已往的聖徒，他們的禱告能得著神的答應，其中有一個原因，就是他們知道禱告的竅。像那個辦孤兒院的慕勒先生，你如果讀他的傳記，你就能看見，他真是一個會禱告的人，他一生不知道有多少的禱告，都得著了答應。今天，有許多基督徒是很熱心的在那裡禱告，哇啦哇啦說了許多話，但是，沒有得著神的答應。禱告的時候，話語是需要的，但是話語必須中肯，好像說到神的心坎上了，話語把神抓牢了，以致神非答應那個禱告不可。聖經中有幾個例子，告訴我們禱告的竅。
“亞伯拉罕為所多瑪的禱告”當神將祂要作的事─審判所多瑪和蛾摩拉的罪惡─向亞伯拉罕透露之後，亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前，亞伯拉罕開口禱告了。他的禱告不是口口聲聲說，神阿，憐憫憐憫所多瑪和蛾摩拉；他不是苦苦祈求說，神阿，千萬不要毀滅所多瑪和蛾摩拉。他抓牢了神是公義的神，這就是他禱告的竅。他謙謙卑卑、誠誠懇懇的，一步一步的求問神。他的禱告是一直在那裡問，他的問就是他的求，他是站在神的公義一邊來求。當他問到：“求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？”底下他就不再問，不再求了。他問過一次之後，“耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了。”亞伯拉罕沒有再求下去，亞伯拉罕也回到自己的地方去了。有的人想，亞伯拉罕應當再求下去，不應當求到只有十個人就止住。但是聖經給我們看見，亞伯拉罕認識神，亞伯拉罕也有禱告的竅，他已經聽見了耶和華說，“所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。”一個城如果十個義人都沒有，這個城像什麼城！神是“喜愛公義，恨惡罪惡”的神，祂不能庇護罪惡，祂不能不審判罪惡，所多瑪和蛾摩拉的被毀滅，是他們罪惡太重的結局，是神公義的彰顯。當神這樣審判所多瑪和蛾摩拉的時候，祂沒有冤枉一個義人，祂“搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得”。亞伯拉罕中肯的禱告得著了答應─神沒有不公義，神沒有“將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待”。我們在此要敬拜神，要讚美神。
